...禮八十四開元禮纂類十九嘉禮三皇帝於明堂讀五時令陳設鑾駕出宮讀令鑾駕還宮皇帝於太極殿讀五時令皇帝養老於太學陳設鑾駕出宮養老鑾駕還宮皇帝於明堂讀五時令陳設禮部尚書先讀令三日，奏讀月令，承以宣告。前三日，尚舍直長施大次於青龍門外道北，南向。仲春...
...〔古文〕𣱏𤕘《唐韻》哀都切《集韻》《韻會》《正韻》汪胡切，𠀤同烏。《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。 又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。《疏》歎辭也。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。《詩·周頌》於...
...第六節、陽維脈 足太陽膀胱經、足少陽膽經、手太陽小腸經、手少陽三焦經等諸陽之維。 1.脈經穴道： 陽維脈起於諸陽之會，即起於足太陽膀胱經之足外踝下一寸金門穴。再從金門穴行於足少陽膽經之外踝上七寸陽交穴。又與手太陽小腸經、足太陽膀胱經及陽...
...禮九十開元禮纂類二十五嘉禮九朝集使於尚書省禮見并辭任官初上諸州上佐附京兆府河南牧初上諸州刺史都督附萬年長安令初上河南洛陽縣令禮同諸縣令附鄉飲酒正齒位附宣赦書群臣詣闕上表群臣奉參起居皇帝遣使詣蕃宣勞皇帝遣使詣諸州宣撫皇帝遣使詣諸州宣制勞會...
...之制五禮，其儀百五十有二。 一曰吉禮，其儀五十有五。一、冬至祀昊天於圓丘。二、正月上辛祈穀於圓丘。三、孟夏雩祀於圓丘。四、季秋大享於明堂。五、立春祀青帝於東郊。六、立夏祀赤帝於南郊。七、季夏祀黃帝於南郊。八、立秋祀白帝於西郊。九、立冬祀黑帝...
...深慮論 方孝孺慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出於智力之所不及者，天道也。 當秦之世，而滅諸侯，一天下；而其心以為周之亡...
...经曰：贤人之生於世，无籍地，无贵宗，无奇状，无智勇；或贤或愚，乍醉乍醒，不可以事迹求，不可以人物得。其得之者，在明君之心，道合而志同，信符而言顺，如覆水於地，先流其湿；如燎火於原，先就其燥。故伊尹有莘之耕夫、夏癸之酒保，汤得之於鼎饪之间，...
...禮七十開元禮纂類五吉禮二皇帝季秋大享於明堂攝事附陳設省牲器鑾駕出宮奠玉帛進熟皇帝立春祀青帝於東郊立夏祀赤帝於南郊季夏土王日祀黃帝於南郊立秋祀白帝於西郊立冬祀黑帝於北郊及攝事並附齋戒陳設省牲器鑾駕出宮奠玉帛進熟皇帝臘日...
...（虧 kuī）气損也。从亏雐聲。𧇾，虧或从兮。去爲切 (亏) 於也。於者、古文烏也。烏下云。孔子曰。烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏、亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰。亏、於也。凡詩、書用亏字。凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今...
...原指军将临战奋不顾身。 《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。” 其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故～，无敌於前，无主於後，进不求名，退不避罪。 ◎《淮南子·兵略训》...
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