...塞 等病，服此药以 三丸 为一剂，服药不过三剂，万病悉除，说无穷尽，故称 万病丸 ，以其 牛黄 为主，故一名 牛黄丸 ，以耆婆良医，故名耆婆丸方。 牛黄 麝香 犀角 朱砂 雄黄 （并研） 芫青 （去头翅足熬本方七枚） 黄连 人参 禹余粮 大戟 （炙） 芫花 （熬） 茯苓 干姜 桂心 桑白皮 当归 芎 芍药 甘遂 （熬） 黄芩 蜀椒 （汗） 细辛 巴豆 （去皮...
□ 李（左） 脾虚 则生湿，气弱则生痰。然中气空虚，何至胆阳上逆而为 眩晕 。脉滑，重取濡软。良以脾虚胃实，脾虚则液滞为痰，胃实则胆逆为晕。拟外台 茯苓 法出入。 人参 须（一两另研和入） 广陈皮 （一两五钱） 苦 杏仁 霜（三两） 白 僵蚕 （一两） 海蛤粉 （二两水飞） 炒野 于术 （二两） 煨 天麻 （一两五钱） 云 茯苓 （五两） 焦 枳实 （一两二
老子老子是我国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国苦县人，他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩，那么老子到底是什么样的呢？ 老子作为道教的开山鼻祖，被尊称
广成子在中国道教中名声赫赫，据说也确有其人，在原著中他是玉虚宫第一位击金钟的首仙，也就是十二仙之首，他的番天印极为厉害，因为给了徒弟殷郊，自己也没办法收伏，出动了四色仙旗才算搞定，这位道兄的运气不太好，收个徒弟不听话后来只好自己动手送徒弟上了封神台，打死了火灵圣母上碧游宫去被截教门人愤恨，只好连进了碧游宫见了通天教主三次才算出了门。
老子老子是我国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国苦县人，他对后世的影响主要是一本叫《道德经》的著作，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩，那么老子到底是什么样的呢？ 老子作为道教的开山鼻祖，被尊称
广成子在中国道教中名声赫赫，据说也确有其人，在原著中他是玉虚宫第一位击金钟的首仙，也就是十二仙之首，他的番天印极为厉害，因为给了徒弟殷郊，自己也没办法收伏，出动了四色仙旗才算搞定，这位道兄的运气不太好，收个徒弟不听话后来只好自己动手送徒弟上了封神台，打死了火灵圣母上碧游宫去被截教门人愤恨，只好连进了碧游宫见了通天教主三次才算出了门。
治产后 胎衣 不下，恶血奔心，迷闷不苏，此丸可以预合以备用济世之简捷良方也。 大 附子 （一个，泡去皮脐，制为末） 干漆 （二钱，为末和匀） 大黄 （五钱） 为极细末，酒醋熬 成膏 ，和前二味为丸如桐子大，每服三十丸淡酸汤下，一时连进三服，胎衣即下如神。
约者结约之约．又约束之约也．内经曰．饮入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．水精四布．五经并行．是脾主为胃行其津液者也．今胃强脾弱．约束津液．不得四布．但输膀胱．致 小便 数而大便硬．故曰其脾为约． 麻仁 味甘平． 杏仁 味甘温．内经曰．脾欲缓．急食甘以缓之．麻仁 杏仁 ．润物也．本草曰．润可去枯．脾胃干燥．必以甘润之物为之主．
...塞 等病，服此药以 三丸 为一剂，服药不过三剂，万病悉除，说无穷尽，故称 万病丸 ，以其 牛黄 为主，故一名 牛黄丸 ，以耆婆良医，故名耆婆丸方。 牛黄 麝香 犀角 朱砂 雄黄 （并研） 芫青 （去头翅足熬本方七枚） 黄连 人参 禹余粮 大戟 （炙） 芫花 （熬） 茯苓 干姜 桂心 桑白皮 当归 芎 芍药 甘遂 （熬） 黄芩 蜀椒 （汗） 细辛 巴豆 （去皮...
□ 李（左） 脾虚 则生湿，气弱则生痰。然中气空虚，何至胆阳上逆而为 眩晕 。脉滑，重取濡软。良以脾虚胃实，脾虚则液滞为痰，胃实则胆逆为晕。拟外台 茯苓 法出入。 人参 须（一两另研和入） 广陈皮 （一两五钱） 苦 杏仁 霜（三两） 白 僵蚕 （一两） 海蛤粉 （二两水飞） 炒野 于术 （二两） 煨 天麻 （一两五钱） 云 茯苓 （五两） 焦 枳实 （一两二
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