...在道教中老子被尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。 而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道...
...慈航道人领法旨，乃作歌曰：“隐自玄都不计春，几回沧海变成尘；玉京金阙朝元始，紫府丹霄悟道真。喜集化成年岁鹤，闲来高卧万年身：吾今已得长生术，未肯轻传与世人。” 话说慈航道人谓董全曰：“道友！吾辈逢此杀戒，尔等最是逍遥，何苦摆此阵势，自取灭亡？...
...不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。许多道书都表达了这样一个观点：男女居室，人之大伦。 独阳不生，独阴不成，人道不可废。可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度，...
...天尊为最高神，同时也研习灵宝，三皇及天师道经及法录、茅山派的形成标志着自葛洪以来江南士族道教徒以神仙道教改造旧天师道团，创立官方化的正统道教的完成。陶弘景还完善创立了道教的神仙体系，为神仙排定座次。形成三位一估的三清尊神神说、即玉清元始天尊...
...国语辞典 道教指仙人所居的玉清、太清、上清三清仙境。後因稱道教宮觀為三清。 唐．劉禹錫．遊桃源一百韻：「如嚴三清居，不使恣搜索。」 道教的元始天尊、太上道君、太上老君三神。 紅樓夢．第十四回：「那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝。」...
...精子在傍，双眉紧皱，对文殊广法天尊曰：“如今殷洪阻挠逆法，恐误子牙拜将之期，如之奈何？”正话间，忽杨戩报曰：“有慈航师伯来见。”三人闻报，忙出府迎接。慈航道人一见，携手上殿。行礼已毕，子牙问曰：“道兄此来，有何见谕？”慈航曰：“专为殷洪而来...
...亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal 国语辞典 道家稱修真得道的人。亦泛稱道士。 莊子．天下：「關尹、老聃乎，古之博大真人...
...长春真人西游记，二卷。丘处机弟子李志常著。讲述金元之际道教全真派教长丘处机（1148－1227）成吉思汗的邀请，从黄海之滨到中亚大雪山（今阿富汗兴都库什山）觐见并传授长生之术的经历。 《长春真人西游记》引起学术界的广泛重视是近二百年来的事...
...欢笑，呐一声喊，齐杀入万仙阵中。正是： 万仙阵上施玄妙，都向其中了劫尘。 文殊广法天尊骑狮子，普贤真人骑白象，慈航道人骑金毛犼：三位大士各现出化身，冲将进去。灵宝大法师仗剑而来，太乙真人持宝锉进阵，惧留孙、黄龙真人、云中子、燃灯道人齐往万仙...
...国语辞典 講說佛法的聚會。 文選．孔融．北山移文：「道帙長殯，法筵久埋。」 北齊書．卷二十四．杜弼傳：「魏帝集名僧於顯陽殿講說佛理，弼與吏部尚書楊愔、中書令邢邵，祕書監魏收等並侍法筵。」 道教稱天尊說法時，供諸天仙眾，集坐聽法的筵席。...
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