...但头汗而身无汗，则热不外越，小便不利，则热不下泄，故瘀热在里而渴饮水浆。 然黄有不同，症在太阳之表，当汗而发之，故用麻 黄连 翘赤豆汤，为凉散法；症在太阳阳明之间，当以寒胜之，用栀子 柏皮汤 ，乃清火法；症在阳明之里，当泻之于内，故立本方，是逐秽法。茵陈秉北方之色、经冬不凋，傲霜凌雪，历遍冬寒之气，故能除热邪留结。佐栀子以通水源，大黄以除胃热，令瘀热从小便而...
...但头汗而身无汗，则热不外越，小便不利，则热不下泄，故瘀热在里而渴饮水浆。 然黄有不同，症在太阳之表，当汗而发之，故用麻 黄连 翘赤豆汤，为凉散法；症在太阳阳明之间，当以寒胜之，用栀子 柏皮汤 ，乃清火法；症在阳明之里，当泻之于内，故立本方，是逐秽法。茵陈秉北方之色、经冬不凋，傲霜凌雪，历遍冬寒之气，故能除热邪留结。佐栀子以通水源，大黄以除胃热，令瘀热从小便而...
...混淆，以致清阳蒙蔽，如醉如痴，机窍不灵，·默默如寐，与饮则饮，不与亦不思，一如 脱症 也。斯时权衡，既非清凉可解，又非温燥所宜·惟仿吴氏三甲散法，用醋炒 鳖甲 、土炒 山甲 、酒浸地鳖虫以搜剔厥阴伏之邪，更兼柴胡、 川芎 、 僵蚕 以升发少阳清阳之气， 桃仁 、丹皮以破血，郁金·菖蒲以清心。服后?得肢温面赤，语出思食，反觉烦扰欠安，则邪得升泄之意，而病有转化...
...混淆，以致清阳蒙蔽，如醉如痴，机窍不灵，·默默如寐，与饮则饮，不与亦不思，一如 脱症 也。斯时权衡，既非清凉可解，又非温燥所宜·惟仿吴氏三甲散法，用醋炒 鳖甲 、土炒 山甲 、酒浸地鳖虫以搜剔厥阴伏之邪，更兼柴胡、 川芎 、 僵蚕 以升发少阳清阳之气， 桃仁 、丹皮以破血，郁金·菖蒲以清心。服后茍得肢温面赤，语出思食，反觉烦扰欠安，则邪得升泄之意，而病有转化...
...混淆，以致清阳蒙蔽，如醉如痴，机窍不灵，·默默如寐，与饮则饮，不与亦不思，一如 脱症 也。斯时权衡，既非清凉可解，又非温燥所宜·惟仿吴氏三甲散法，用醋炒 鳖甲 、土炒 山甲 、酒浸地鳖虫以搜剔厥阴伏之邪，更兼柴胡、 川芎 、 僵蚕 以升发少阳清阳之气， 桃仁 、丹皮以破血，郁金·菖蒲以清心。服后茍得肢温面赤，语出思食，反觉烦扰欠安，则邪得升泄之意，而病有转化...
...汤 且不知用，即或用之，亦多杂而不纯，是不知用补法也。 地骨皮 消壅热于筋骨之间，且能清肃脏腑。用 羌活散 郁，而不知用 地骨皮 ，是不知用散法也。大 腹皮 使热毒从毛窍中出。用十神解毒，而不知用腹皮，是不知用清法也。 治痘诸方，以此三法为重，此之不讲，其他尚何说哉！ ○善补者，清即是补，犀角 地黄汤 ，养阴补水之剂，补水可以胜火，补水可以生浆也；下亦是补，...
...汤 且不知用，即或用之，亦多杂而不纯，是不知用补法也。 地骨皮 消壅热于筋骨之间，且能清肃脏腑。用 羌活散 郁，而不知用 地骨皮 ，是不知用散法也。大 腹皮 使热毒从毛窍中出。用十神解毒，而不知用腹皮，是不知用清法也。 治痘诸方，以此三法为重，此之不讲，其他尚何说哉！ ○善补者，清即是补，犀角 地黄汤 ，养阴补水之剂，补水可以胜火，补水可以生浆也；下亦是补，...
...汤 且不知用，即或用之，亦多杂而不纯，是不知用补法也。 地骨皮 消壅热于筋骨之间，且能清肃脏腑。用 羌活散 郁，而不知用 地骨皮 ，是不知用散法也。大 腹皮 使热毒从毛窍中出。用十神解毒，而不知用腹皮，是不知用清法也。 治痘诸方，以此三法为重，此之不讲，其他尚何说哉！ ○善补者，清即是补，犀角 地黄汤 ，养阴补水之剂，补水可以胜火，补水可以生浆也；下亦是补，...
...发黄证，但头汗出而身无汗，则热不外越。小便不利，则热不下泄，故瘀热在里。然里有不同，肌肉是太阳之里，当汗而发之，故用 麻黄连翘赤小豆汤 为凉散法。心胸是太阳阳明之里，当寒以胜之，用栀子 柏皮汤 ，乃清火法。肠胃是阳明之里，当泻之于内，故立本方，是逐秽法。茵陈禀北方之气，经冬不调，傲霜凌雪，偏受大寒之气，故能除热邪留结，率栀子以通水源，大黄以调胃实，令一身内外...
...味。如病在膈上，可用 吐法 ；病在 下焦 ，可用疏导之法；病胸 腹胀 满的，可用 泻下 之法；如冒风邪的，可用辛凉 发汗法 ；如邪在皮毛的，可用辛温发汗法；病情发展太重的，可用抑收法；病 实证 ，可用 散法 或 泻法 。观察病的阴阳，来决定用剂的柔刚，病在阳的，也可治其阴；病在阴的，也可治其阳。辨明气分和 血分 ，血实的就用泻血法， 气虚 的就用升 补法 。
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