声喑_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...盛已衰,故为喑也。内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也。少阴不至者,厥也。 《经脉篇》曰∶手少阴之别,名曰通里,循经入于心中,系舌本,属目系。其实则支膈,虚则不能言,取之掌后一寸,别走太阳也。足阳明之别,名曰丰隆。其别者,循胫骨外廉,上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。其病气逆则 喉痹 瘁喑,实则狂巅,虚则足不收,胫枯,取之所别也。 《奇病论》帝曰∶人有重身,九月而喑,...

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胁痛_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...乌贼鱼骨丸 。 《脉解篇》曰∶少阳所谓心胁痛者,言少阳盛也,盛者心之所表也,九月阳气尽而阴气盛,故心胁痛也。 《五脏生成篇》曰∶ 腹满 胀,支膈 胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。 《经脉篇》曰∶心所生病者,目黄胁痛。心主手厥阴心包络也,是动则病手心热,甚则胸胁支满,心中 大动。胆足少阳也,是动则病 口苦 ,善太息,心胁痛不能转侧。 《本藏篇》曰∶肝小则脏安,...

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胁痛_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...乌贼鱼骨丸 。 《脉解篇》曰∶少阳所谓心胁痛者,言少阳盛也,盛者心之所表也,九月阳气尽而阴气盛,故心胁痛也。 《五脏生成篇》曰∶ 腹满 胀,支膈 胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。 《经脉篇》曰∶心所生病者,目黄胁痛。心主手厥阴心包络也,是动则病手心热,甚则胸胁支满,心中 大动。胆足少阳也,是动则病 口苦 ,善太息,心胁痛不能转侧。 《本藏篇》曰∶肝小则脏安,...

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五脏命分_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...故两胁下痛。 平按:“咽,迫咽”三字原缺,谨据《甲乙》补。“喜”《灵枢》作“苦”。 肝高则上支贲,切胁急,为息贲; 肝高上支于膈,又切于胁,支膈切胁既急,即喘息于贲,故曰息贲也。 平按:“切”《甲乙》作“加”。“急”《灵枢》作“??”。 肝下则安胃,胁下空,空则易受邪。 胃居肝下,是以肝下则安于胃上,胁下无物,故易受邪气。 平按:“安胃”《灵枢》作“逼胃”。...

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《灵枢·经脉》篇_《金针秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...则手锐掌热,虚则欠KT,小便遗数,取之去腕半寸,别走阳明也。手少阴之别,名曰通里,去腕一寸半,别而上行,循经入于心中,系舌本,属目系。其实则支膈,虚则不能言,取之掌后一寸,别走太阳也。手心主之别,名曰内关,去腕二寸,出于两筋之间,循经以上系于心,包络心系。实则心痛,虚则为头强,取之两筋间也。手太阳之别,名曰支正,上腕五寸,内注少阴;其别者,上走肘,络肩 。 ...

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《灵枢·经脉》篇_《金针秘传》在线阅读_【中医宝典】

...则手锐掌热,虚则欠KT,小便遗数,取之去腕半寸,别走阳明也。手少阴之别,名曰通里,去腕一寸半,别而上行,循经入于心中,系舌本,属目系。其实则支膈,虚则不能言,取之掌后一寸,别走太阳也。手心主之别,名曰内关,去腕二寸,出于两筋之间,循经以上系于心,包络心系。实则心痛,虚则为头强,取之两筋间也。手太阳之别,名曰支正,上腕五寸,内注少阴;其别者,上走肘,络肩 。 ...

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经脉_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

...掌热;虚则欠(去欠),小便遗数。取之去腕寸半。别走阳明也。 手少阴之别,名曰通里。去腕一寸半,别而上行,循经入于心中,系舌本,属目系。其实则支膈,虚则不能言。取之掌后一寸,别走太阳也。 手心主之别,名曰内关。去腕二寸,出于两筋之间,循经以上,系于心包络。心系实则心痛,虚则为头强。取之两筋间也。 手太阳之别,名曰支正。上腕五寸,内注少阴;其别者,上走肘,络肩?...

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经脉·灵枢·黄帝内经

...则手锐掌热;虚则欠欬,小便遗数。取之去腕半寸。别走阳明也。 手少阴之别,名曰通里。去腕一寸半,别而上行,循经入于心中,系舌本,属目系。其实则支膈,虚则不能言。取之掌后一寸,别走太阳也。 手心主之别,名曰内关。去腕二寸,出于两筋之间,循经以上,系于心包络。心系实则心痛,虚则为头强。取之两筋间也。 手太阳之别,名曰支正。上腕五寸,内注少阴;其别者,上走肘,络肩□...

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五脏命分_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...故两胁下痛。 平按:“咽,迫咽”三字原缺,谨据《甲乙》补。“喜”《灵枢》作“苦”。 肝高则上支贲,切胁急,为息贲; 肝高上支于膈,又切于胁,支膈切胁既急,即喘息于贲,故曰息贲也。 平按:“切”《甲乙》作“加”。“急”《灵枢》作“悗”。 肝下则安胃,胁下空,空则易受邪。 胃居肝下,是以肝下则安于胃上,胁下无物,故易受邪气。 平按:“安胃”《灵枢》作“逼胃”。 ...

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太素/五脏命分

...故两胁下痛。 平按:“咽,迫咽”三字原缺,谨据《甲乙》补。“喜”《灵枢》作“苦”。 肝高则上支贲,切胁急,为息贲; 肝高上支于膈,又切于胁,支膈切胁既急,即喘息于贲,故曰息贲也。 平按:“切”《甲乙》作“加”。“急”《灵枢》作“悗”。 肝下则 安胃 ,胁下空,空则易受邪。 胃居肝下,是以肝下则安于胃上,胁下无物,故易受邪气。 平按:“安胃”《灵枢》作“逼胃”...

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