...聚邑．人有 肉．岁有十二月．人有十二节．地有四时不生草．人有无子．此人与天地相应者也．黄帝问于岐伯曰．余愿闻持针之数．内针之理．纵舍之意． 皮开腠理．奈何．脉之屈折出入之处焉．至而出焉．至而止焉．至而徐焉．至而疾焉．至而入．六腑之输于身者．余愿尽闻少序 （二字有误） 别离之处．离而入阴．别而入阳．此何道而从行．愿尽闻其方．岐伯曰．帝之所问．针道毕矣．黄帝曰．...
...聚邑．人有 肉．岁有十二月．人有十二节．地有四时不生草．人有无子．此人与天地相应者也．黄帝问于岐伯曰．余愿闻持针之数．内针之理．纵舍之意． 皮开腠理．奈何．脉之屈折出入之处焉．至而出焉．至而止焉．至而徐焉．至而疾焉．至而入．六腑之输于身者．余愿尽闻少序 （二字有误） 别离之处．离而入阴．别而入阳．此何道而从行．愿尽闻其方．岐伯曰．帝之所问．针道毕矣．黄帝曰．...
...聚邑．人有 肉．岁有十二月．人有十二节．地有四时不生草．人有无子．此人与天地相应者也．黄帝问于岐伯曰．余愿闻持针之数．内针之理．纵舍之意． 皮开腠理．奈何．脉之屈折出入之处焉．至而出焉．至而止焉．至而徐焉．至而疾焉．至而入．六腑之输于身者．余愿尽闻少序 （二字有误） 别离之处．离而入阴．别而入阳．此何道而从行．愿尽闻其方．岐伯曰．帝之所问．针道毕矣．黄帝曰．...
...聚邑．人有 肉．岁有十二月．人有十二节．地有四时不生草．人有无子．此人与天地相应者也．黄帝问于岐伯曰．余愿闻持针之数．内针之理．纵舍之意． 皮开腠理．奈何．脉之屈折出入之处焉．至而出焉．至而止焉．至而徐焉．至而疾焉．至而入．六腑之输于身者．余愿尽闻少序（二字有误）别离之处．离而入阴．别而入阳．此何道而从行．愿尽闻其方．岐伯曰．帝之所问．针道毕矣．黄帝曰．愿卒...
指皮肤肌肉的腠理。《灵枢·岁露论》：“ 人气 血虚 ……腠理开，毛发残，膲理薄。”
... 瘀血 。 生汉中山谷。夏至采，干之。梁州、广州、峡、襄、歙州皆有之。近世人多种之，春分前移栽易成。其身如柿，其叶如椿，金州者为佳。以斧斫其皮开，以竹管承之，滴汁则成漆也。 极黑者良，涂于干竹上，荫之速干者佳。今人多以 桐油 乱之，不可不知也。 女人经闭，绕 脐疝 痛， 干漆 一两，炒烟尽，为末， 牛膝 末一两，以 地黄汁 煎熬成丸，丸如豆以绍兴酒下之。（验...
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