明耳目诀 ，导引功法名。见《 修真十书 .杂着捷径》。方法为：常用手按两眉后小穴中，27次；再用 手指 和 手心 摩两眼和 颧骨 上，及揉耳，共30次。然后，用手自耳向额 按摩 27次，到眉中和 发际 。同时要 口咽 津液 。常做可使耳目清明。
《云岐子脉诀》 ， 脉学 著作。全称《云岐子七表八里道 脉诀 论并治法》。元. 张璧 撰。撰年不详。此书参考《 内经 》、《 脉经 》、仲景 脉法 理论，结合后世有关论述及其家传脉学，分述七表八里道脉 主病 及方治，颇多个人识见。后辑入《济生拔粹》。现存《济生拔粹》本。
论曰体弱之人，谷气不足，脾胃既虚，冷热之气，易为伤动，盖脾胃者，仓廪之官，布化精气，灌养四旁，其气虚弱，则食饮或冷或热，多致不消，使阴阳交争，冷热相搏，故令 脾胃不和 也。 治脾胃冷热气不和，食毒，脾胃中宿积， 沉香 阿魏丸 方 沉香 木香 （各三分） 芎 当归 （锉焙） 蓬莪术 （炮） 陈 橘皮 （去白焙） 延胡索 槟榔 （锉） 吴茱萸 （醋浸一宿炒） 益...
问曰∶何故得者有冷有热。答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷；暑中三阴，所患必热。故有表里冷热，冷热不同，热者疗以冷药，冷者疗以热药，以意消息之，脾受阳毒即热
（亦名赤 白痢 ） 《巢氏病源》小儿冷热痢候∶小儿先因饮食，有冷气在肠胃之间，而复为热气所伤，而肠胃宿虚，故受于热。 冷热相交，而变下利，乍黄乍白，或水或谷，是为冷热痢也。 《圣惠》∶夫小儿赤白痢者，由乳食不节，肠胃虚弱，冷热之气入于肠间，变为痢也。然而赤白者，是热乘于血，血渗入肠内则赤也。若冷气搏于肠，津液凝滞则白也。冷热相交，赤白相杂。重者状如浓涕，而血...
冷热导气主要是运用呼吸、意念使发气之局部产生冷或热的作用，以适应于临床“寒者热之”，“热者寒之”的治疗原则。 一、热导气 （一）姿势。取站、卧、坐各种姿势均可锻炼。以平坐式为例，按练功姿势的要求，平坐于方凳上，左手掌自然放于左大腿上；右手自然伸出，放于床或桌上，手掌缘接触床面，掌心腾空。自然呼吸，两目微闭，舌抵上腭。 （二）导气：先调匀呼吸，意守丹田，待丹田...
产后脏虚，而冷热之气入于肠胃，肠虚则泄，故成冷热痢。凡利色青与白为冷，黄与赤为热。不止，热甚则变生血，冷极则生白脓。脓血相杂，冷热不调，则变滞痢也。
夫冷热痢者，由肠胃虚弱，宿有寒，而为寒热所伤，冷热相乘，其痢乍黄乍白是也。若热搏于血，血渗肠间，则变为血痢也。而冷伏肠内，搏津液，则变凝白，则成白滞，亦变赤 白痢 也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶泄下有寒者，微引气，以息内腹，徐吹息。以鼻引气，气足复前即愈。其有热者，微呼以去之。
《圣惠》论∶小儿冷热不调者，盖为乳食乖张，寒温失节；或阴阳相胜，气血不调。致令冷归下焦，热冲上膈。若风冷入于肠胃，则泻痢不定，或腹中气满，或时呕逆不能乳食。故谓之冷热不调也。 张涣论∶小儿所以多疾者，盖为不能自保摄，全在乳母调节。若哺乳乖宜，则冷热不调，热冲上膈，冷归下焦，致虚实不等。水谷不消，遂伤脾胃， 胃气虚 则 呕吐 ， 脾气虚 则泄痢，挟积则变为下痢...
病源夫冷热利者，由肠胃虚弱，宿有寒而为客热所伤，冷热相乘，其痢乍黄乍白是也。 若热抟于血，血渗肠间，则变为血痢也，而冷伏肠内抟津液，则变凝白，则成白滞，亦变赤 白痢 也，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后，养生方导引法云，泄下有寒者，微一作引气以息内腹，徐吹息，以鼻引气，气足复前即愈，其有热者，微呼以去之也。（出第十七卷中） 删繁疗下焦冷热不调，暴下赤...
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