...吴塘（1758－1836），字鞠通，又字配珩，江苏淮阴人，清代著名医学家，为温病学派的主要代表人物之一。 吴鞠通从小苦读诗书，想走科举之路，得个功名，但十九岁时，他父亲生病，终于死去，吴鞠通愧恨难名，哀痛欲绝，他认为父亲病了自己却不懂医，...
...进步。此外，养生学发展至隋唐，已基本形成了以中医学理论为基础，以养精、调气、蓄神为中心的一系列防老益寿的经验和理论。 3．宋、金、元时期——学派涌现、理论突破阶段 宋、金、元时期的医家们在前代的理论和实践基础上，结合自己的阅历和临证体会，提出...
...他创立的道教学派，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且在公元十四世纪时传入了欧洲，对欧洲古代文化和思想也有深远的影响)。道教同时承袭了中国古代社会巫术和求仙方术是土生土长的本民族宗教。他在东汉晚期逐渐形成，长久做用于民族文化心理...
...高明，医德高尚，深得民心，受到秦国太医令李酰的妒忌而被杀害。但古代人民始终怀念这位杰出的医学家，至今在河北、河南、陕西、山东等地，还保留有不少有关扁鹊的纪念遗址。 扁鹊在诊断和治疗上造诣深湛。据《史记·扁鹊传》记载：“扁鹊过齐，齐桓侯（即田...
...的古柏之中。在这里，满是进香祭祀的农民。他们面对扁鹊雕像虔诚地叩 拜。扁鹊行医的这片故土上，多少朝代兴衰交替，曾出现过多少显赫一时的王侯将相，但为什么惟有扁鹊世世代代受到黎民百姓的崇拜和怀念？ 在鹊王庙前的碑楼前，有一块充满神话色彩的透灵碑...
...伤寒学派，是以研究或阐发张仲景《伤寒论》条文的不同校刊与注释，大都是由于不同的实践经验产生的不同认识，一般不存在谁是谁非的问题。相反，他们的论争在客观上却在为伤寒学说不断发展的推动力。 ...
...法家是春秋战国时的一个重要学派。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非加以综合，集法家学说之大成。 法家代表的是新兴地主阶级的利益，在当时是一种进步势力。...
...人民性格中宽广的胸怀，对不同的事物有着极大的包容性，这一点在促进河北各方面发展中有着重要的意义。 河北的文化特征之一是变革创新，这一特点的影响渗透到医学发展中，使得河北医家在继承前人己有成就的基础上对祖国医学多有所创见。 扁鹊 战国时期河北...
...排列的异常，异常基质的沉着，加上微循环和自由基因素的影响，促进了疤痕的形成。一般认为疤痕的形成是由于机体炎症反应，胶原的合成与降解不平衡、异常粘多糖的出现以及肌成纤维细胞的增生所造成。增生性疤痕中淋巴回流减少，局部水肿，可导致疤痕的肥厚。...
...之大。集结在钱塘的医家，行医自成一体，讲学蔚然成风，研经则大倡维旧尊古，从而形成了自己独有的学术思想和风格。人尊之为“钱塘学派”。 钱塘学派的开山祖为张卿子。张卿子，名遂辰，号相期，生于明万历十七年(公元1589年)，卒于清康熙七年(公元...
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