...兮，反既有此他志。 憍吾以其美好兮，览馀以其修姱。 与馀言而不信兮，盖为馀而造怒。 愿承闲而自察兮，心震悼而不敢； 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。 兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。 固切人之不媚兮，众果以我为患。 初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？ 何毒药之謇謇兮？愿荪美之可完。 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。 夫何极而不至兮，故远闻而难亏。 善不由外来兮，名不...
...兮，反既有此他志。 憍吾以其美好兮，览馀以其修姱。 与馀言而不信兮，盖为馀而造怒。 愿承闲而自察兮，心震悼而不敢； 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。 兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。 固切人之不媚兮，众果以我为患。 初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？ 何毒药之謇謇兮？愿荪美之可完。 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。 夫何极而不至兮，故远闻而难亏。 善不由外来兮，名不...
...药 。”《素问.风论》：“漏风之状……不能劳事。” ⑶（tāi，音胎）通“胎”。见“能始”。 ㈣（tài音态）通“态”：形态，状况。《素问.阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬 憺 之能。”《素问.厥论》：“愿闻 六经 之厥状病能。”《素问.方 盛衰 论》：“视其大小，合之病能， 逆从 以得，复知病名，诊可十全。”《素问.风论》：“愿闻其诊及其病能。”
...觉得很顺心。 送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。 注释 ①昏旦：傍晚和清晨。清晖：指山光水色。 ②娱人：使人喜悦。憺（dàn淡）：安闲舒适。这二句出于 屈原 《九歌·东君》：“羌声色兮娱人，观者憺分忘归”，意思是说山光水色使诗人心旷神怡，以致乐而忘返。 ③入舟句：是说乘舟渡湖时天色已晚。 ④林壑：树林和山谷。敛：收拢、聚集。暝色：暮...
...厚药，不胜毒者以薄药。”《素问·风论》：“漏风之状……不能劳事。” ⑶（tāi，音胎）通“胎”。见“能始”。 ㈣（tài音态）通“态”：形态，状况。《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能。”《素问·厥论》：“愿闻六经之厥状病能。”《素问·方盛衰论》：“视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全。”《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。”
...厚药，不胜毒者以薄药。”《素问·风论》：“漏风之状……不能劳事。” ⑶（tāi，音胎）通“胎”。见“能始”。 ㈣（tài音态）通“态”：形态，状况。《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能。”《素问·厥论》：“愿闻六经之厥状病能。”《素问·方盛衰论》：“视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全。”《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。”
...养马者谓之娠。（今之温厚也。音振。）官婢女厮谓之娠。（女厮妇人给使者，亦名娠。） 楚东海之间亭父谓之亭公。（亭民。）卒谓之弩父，（主担幔弩导憺因名云。）或谓之褚。（言衣赤也。褚音赭。） 臧，甬，（音勇。）侮，获，奴婢贱称也。荆淮海岱杂齐之间，（俗不纯为杂。）骂奴曰臧，骂婢曰获。齐之北鄙，燕之北郊，凡民男而婿婢谓之臧，女而妇奴谓之获；亡奴谓之臧，亡婢谓之获。皆...
...祝由而已，谓移变其精气，可祝告病由，以符呪疗之而已也。 岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精变气，祝由而己。 伸宦，求伸于宦场也。 当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，外伤空窍肌肤，内至五脏骨髓，小病必...
...祝由而已，谓移变其精气，可祝告病由，以符呪疗之而已也。 岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精变气，祝由而己。 伸宦，求伸于宦场也。 当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，外伤空窍肌肤，内至五脏骨髓，小病必...
...祝由而已，谓移变其精气，可祝告病由，以符呪疗之而已也。 岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精变气，祝由而己。 伸宦，求伸于宦场也。 当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，外伤空窍肌肤，内至五脏骨髓，小病必...
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