...起： 世界卫生组织一直重申“健康”是一个多维的概念，而不仅仅是身体不虚弱和没有病。“健康”作为基本人权呈现的是个人身心和社会的总体完满状态，也就是说当一个人生理的、心理的、社会的三个方面总体完满才算一个健康人。 你总不能说一个精神病患者，他身体很好，就是一个健康人吧。也不能说一个成天想自杀连基本的社会适应能力都没有，但身体很好就是一个健康人吧！ 亚健康是一种...
我是一个任性的妻子，有时在与丈夫过性生活时总想狠狠地咬上他一口；有时又对丈夫采取性惩罚，不让他和我同房。丈夫却认为，我的这些做法均是性变态行为，要我到医院去求医。请问，我的这些做法是否属于性变态呢？ 南京张红张读者： 人们的性生理和性行为，是属于常态还是变态，有时较难划分，要看它是科学还是谬误，要看它的发展程度如何。 譬如说，男女性生活而感到十分兴奋时，有相...
...夫百依百顺。有时他出车一天很累，到家很想躺一会，享受妻子的温存，而妻子嫌他偷懒，为此两人口角不断。妻子不知从哪得来的经验，决定对丈夫采取“性惩罚”，半个月一个月拒绝与他过性生活，还经常为一点鸡毛蒜皮的事将丈夫赶到沙发上睡。起初丈夫还有些讨好，但长久下来，便有些支持不住。性欲冲动而得不到时，常常夜不能寐，干脆深更半夜出去拉客。一天凌晨一点多，一位打扮十分时髦而...
邻居阿玫每次和丈夫吵架，不管责任在谁，总是丈夫认错。为什么她能够“战无不胜”？阿玫的杀手锏是“性惩罚”，当丈夫不认错时，就把丈夫轰到客厅的沙发上孤枕独眠，不给他任何亲热的机会，这样不出三日，丈夫肯定投降。阿玫曾经得意地告诉我这种经验，我反问她：“不过性生活，你不也受损失么？”她一脸正气：“为了最后的胜利，这样的牺牲，值！” 可是，在一次争吵后阿玫的丈夫居然在...
...七种方法都是很实际，很具体，有实用价值。当然，这七种方法在当今社会并不一定都适用，例如，用利去引诱人，从而考察人，以及把人灌醉，考察其本性等方法，我们不应该用。但从这种方法的基本思路看，还是很有参考价值的。认识人必须多方面考察，不仅要听其言，还要观其行；不仅在正常情况下考察，还应在特殊情况下考察，总之，要“知人性”。识人是用人的前提，用人应该在这方面下工夫。
...品生产者由于违法成本低廉，也没有主动保障产品质量的动力，出现问题企业百般脱罪，责任无人承担。之所以会这样，原因之一就是我国目前没有建立相应的惩罚性赔偿制度，以法律形式鼓励受害人通过讼诉形式获得实际额以外的赔偿。为此，本版分三期刊登《国外惩罚性赔偿制度之比较》，在简要介绍惩罚性赔偿制度起源的基础上，就惩罚性赔偿制度各要素在各个国家的实施情况进行比对，旨在为我国...
世界上没有比真正地了解一个人的本性还要困难的事情。每个人的善、恶程度不同，本性与外表也是不统一的。有的人外貌温良却行为奸诈，有的人情态恭谦却心怀欺骗，有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦，有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。然而，了解一个人的本性还是有七条办法的：用离间的办法询问他对某事的看法，以考察他的志向、立场；用激烈的言辞故意激怒他，以考察他的气度、...
当前国内生产的减毒活疫苗和国外正在使用的 麻疹 —腮腺炎— 风疹 联合减毒活疫苗，都是在鸡胚细胞培养基中生长后制成的。人群中有一些孩子对 鸡蛋 ，一吃蛋类食品，特别是鸡蛋就会发生寻麻疹，咽喉 水肿 、、喉痉挛，甚至发生 血压下降 ，等变态反应，所以一般认为对鸡蛋过敏的儿童禁用麻疹及其联合疫苗。 近年来，国内外已十分关注对鸡蛋过敏孩子的麻疹、流腮等疫苗的接种问...
关于人性，人们历来见仁见智，有性善说（如孔孟）、性恶说（如荀子和法家）、性善恶混杂说（如“人一半是天使，一半是魔鬼”）、白板说（如洛克）；有自然人性论（如老子、休谟）和社会人性论（如孔子、孟子）。自然性才是人的本性，这是因为：第一，自然性才体现了人的普遍、永恒性质；第二，人的本性是生来就有的，社会性不具备这一属性。 老子的人性论立基于“道法自然”的宇宙观，人...
关于人性，人们历来见仁见智，有性善说（如孔孟）、性恶说（如荀子和法家）、性善恶混杂说（如“人一半是天使，一半是魔鬼”）、白板说（如洛克）；有自然人性论（如老子、休谟）和社会人性论（如孔子、孟子）。自然性才是人的本性，这是因为：第一，自然性才体现了人的普遍、永恒性质；第二，人的本性是生来就有的，社会性不具备这一属性。 老子的人性论立基于“道法自然”的宇宙观，人...
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