...天尊为最高神，同时也研习灵宝，三皇及天师道经及法录、茅山派的形成标志着自葛洪以来江南士族道教徒以神仙道教改造旧天师道团，创立官方化的正统道教的完成。陶弘景还完善创立了道教的神仙体系，为神仙排定座次。形成三位一估的三清尊神神说、即玉清元始天尊...
...下一坐，伸下手来，连如意乾坤袋提将去了。余元看见一阵风来，又见火势有景，余元掐指一算：“好惧留孙！你救你的门人，把我如意乾坤袋也拿了去！我明日自有处治。”且说惧留孙将土行孙救出火焰之中，土行孙在内自觉得不热，不知何故。惧留孙来至周营。那夜是...
...国语辞典 道教的三境之一。三境指玉清、上清、太清，皆天帝元始天尊所居。 南朝梁．陶弘景．水仙賦：「迎九玄於金闕，謁三素于玉清。」 宋．張君房．雲笈七籤．卷三．道教三洞宗元：「其三清境者，玉清、上清、太清是也。」 如玉之清。比喻潔淨高雅。 ...
...陈季若言平生多梦．怖不能独寝．每寝熟必惊魇．甚患之．梦有教者曰．但持元始天尊灵宝护命天尊号．每日晨兴．焚香诵二号．各三十过．久当有益．如其言．不一岁．怖心不萌．或夜独卧古驿中亦无苦．至今不少懈．...
...道教是中国土生土长的一种宗教，“中国文化的根在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。 道教是中国固有的一种宗教，距今已有5000余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并...
...国语辞典 萬物的本原。 南朝梁．蕭統．文選序：「式觀元始，眇覿玄風。」 漢朝平帝的年號（西元1∼5）。...
...乾坤知道力，逃移生死见功成。逍遥四海留踪迹，归在玄都立姓名；直上五云云路稳，彩鸾朱鹤自来迎。” 惧留孙跃步而出，见赵天君纵鹤而来；怎生妆束，但见：碧玉冠一点红，翡翠袍花一丛；丝□（左“糸”右“条”）结就乾坤样，足下常登两朵云。太阿剑现七星，...
...山东陵县）人。著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。 张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。 葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（...
...在南北朝时，武当山已流传海外了。 隋唐时期，武当道场得到封建帝王的推崇，促进了武当道教的发展。李唐自称为老子的后裔，认为老子是李唐的祖宗，便扶持和崇奉道教，使之成为三教（儒、释、道）之首。而使武当道教受到皇室重视的还是姚简。唐贞观年间，天下...
...天数如此，自然随时而至，总把玉虚门人，俱拿入黄河阵闭了天门，失了道果，只等子牙封过神，再修正果，返本还元，此是天数。话说云霄将混元金斗，拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人，拿清虚道德真君，拿道行天尊，拿玉顶真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿...
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