...人之所病，病疾多，而医之所病，病道少，操少道应多疾，以愈为剧，以生为死，拙者失理，恬而不怪。故《易》曰∶勿药有喜。《礼》曰∶医不三世，不服其药。诚慎之也。善乎！铜 杜氏之言，医不专于药，而舍药无以全医，药不必于方，而舍方无以为药。考《汉书...
...出自：宋辽金贺铸的《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》类型：抒情原文如下： 萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。 惜分长怕君先去，直待醉时休。今宵眼底，明朝心上，后日眉头。...
...而不忍传，学人久而后可得。然且斋戒以将之，盟誓以信之，诚而听之，终而守之。其治人也，一意摄志，罔敢二三。故病者之听夫医，犹听神明，正反从逆，惟其所用，至割皮解肌浣肠刳骨不惜，医诚良而听之诚是也。今医师遍天下而不攻，学人亟求食而不能尽其术。...
...在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《惜牡丹花二首》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗...
...临证而不读书，不可以为医。东坡有言，药虽出于医手，方多传于古人。故惟读书多乃能辨证，亦惟读书多乃能用方。彼之不用古方者，非弃古方也，直未一见古方耳。善用方者，且读无方之书，不执方以治病，而方自与古合。余持此论以治人久矣。余读京江李冠仙先生...
...出自：清代沈辂的《九日登高台寺》类型：节日 四季原文如下： 万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。 台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。 对酒披襟形独放，凭风落帽笑谁加。 诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。...
...固有之道也。惜古今中外，医者思想多不到此，学问向不由此，资格都不及此，遂致对待于医者，相习而忘之，相忽而轻之，一至于此。医不止于卫生治疾已也，即只以为卫生治疾计，虽在常人，亦万不宜苟且轻忽而托之于庸恶陋劣之手以尝试。况朝廷之莅天下也，将以治...
...挺禅伯，特秀鸾凤骨。 众星罗青天，明者独有月。 冥居顺生理，草木不剪伐。 烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。 吴风谢安屐，白足傲履袜。 几宿一下山，萧然忘干谒。 谈经演金偈，降鹤舞海雪。 时闻天香来，了与世事绝。 佳游不可得，春风惜远别。 赋诗留岩屏...
...热不同矣。如俗称杨梅疮，自南行北，人物雷同。土湿生霉，当曰霉疮。读医书五运六气、南北二政，何以独止于一年一时，而顿忘世运元会之统耶？宋儒谓为人子者不可不知医。又谓不为良相，当为良医，惜人不能以皆能也。则东坡苏氏有言∶择医之特出者，先告以病状...
...前日归时花正红，今夜宿时枝半空。 坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。...
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