_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

谵。多言也。言为心声。由火燔而鸣。故心热则多言。犹醉而心热。故多言也。或寐而多言者。俗云睡语。热之征也。若热甚虽寤而神昏不清。则谵语也。。虚妄也。火为阳。故外清明而内浊昧。其主动乱。故神志失常。如见鬼神也。夫血气者。身之神也。神既衰乏。痰客中焦。妨碍升降。不得运用。以致十二官各失其职。视听言动。皆有虚妄。盖虚病痰病。有似鬼祟。宜清神汤。或 平补镇心丹 去 ...

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珠珀惊风

珠珀惊风散 拼音名:Zhupo Jingfeng San 书页号:Z2-197 标准编号:WS3-B-0367-90 【处方】 珍珠22.3g 琥珀 83.3g 牛黄 83.3g 天竺黄 91.6g 胆南星 16.6g 僵蚕 (姜制)110.4g 全蝎 ( 甘草 制)110.4g 钩藤 200g 人中白 (漂飞)200g 蝉蜕 110.4g 麝香 13.96...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。即 谵 。《 张氏医通 ·神志门》:“讝,多言也。妄,虚妄也。”详见谵妄条。

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《无》原文-出自《周易》之《象传》_周易_【文学360】

《无》 1、无妄:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。 2、无妄:无妄之往,得志也。 3、无妄:不耕获,未富也。 4、无妄:行人得牛,邑人灾也。 5、无妄:可贞无咎,固有之也。 6、无妄:无妄之药,不可试也。 7、无妄:无妄之行,穷之灾也。

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《无》原文-出自《周易》之《象传》_周易_【文学360】

《无》 1、无妄:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。 2、无妄:无妄之往,得志也。 3、无妄:不耕获,未富也。 4、无妄:行人得牛,邑人灾也。 5、无妄:可贞无咎,固有之也。 6、无妄:无妄之药,不可试也。 7、无妄:无妄之行,穷之灾也。

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易传·彖传上·无译文及注释

译文 无,阳刚(初九)自外卦来而主(于内卦),动而刚健,(九五)阳刚居中而应(六二),有大的“亨通”。因行正道。这是天命呵!“其不正则有灾,不利有所往”。没有希望的行动,何所去?天命不保佑,岂敢行动? 注释 此释《无妄》卦卦名与卦辞之义。刚自外来而为主于内:《无妄》初九之刚是从外卦乾而来而为内卦之主。刚,指初九。外,外卦。外卦为乾,案《说卦》内卦震是乾坤交...

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《无》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《无》 1、无妄:无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。 彖传:无妄,刚自外来,而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉? 象传:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。 2、无妄:初九:无妄,往吉。 象传:无妄之往,得志也。 3、无妄:六二:不耕获,不灾畲,则利有攸往。 象传:不耕...

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《无》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

《无》 1、无妄:无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。 彖传:无妄,刚自外来,而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉? 象传:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。 2、无妄:初九:无妄,往吉。 象传:无妄之往,得志也。 3、无妄:六二:不耕获,不灾畲,则利有攸往。 象传:不耕...

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惊风_【中医宝典】

【概述】 慢惊风来势缓慢,以反复抽搐为特征。基本上没有发热,或仅有低热。慢惊风辨证属阴属虚。 【病因病理】 慢惊风多见于大病久病之后,气血阴阳俱伤,或因急惊未愈,正虚邪恋,虚风内动;或先天不足,后天失调,精气俱虚,以致筋脉失养,风邪人络。暴吐暴泻可使津液受损,脾阳胃阴俱虚,土虚木亢,木旺化风,或肝血不足,筋失儒养,均可导致慢惊风。急惊风反复抽搐,阴血耗伤,阴...

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脉诀辨_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...安常氏始得经意,而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键,医不察脉则无以别证,证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医,诊候不明则为庸,脉其可以弗辨乎哉!况医道之创制,始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》,《内经》为轩岐问答之书,贯彻天人,该博义理,所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏之名,撰为《脉诀》。以左心小肠肝胆肾,右肺大肠脾胃...

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