惊恐血崩证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...不思,大便二三日一行。舌淡白少苔,脉弦细略数。检阅所服处方,有 安冲汤 、 归脾汤 、 三七 、诸炭等等,皆无效应。 综观全,知 崩漏 为惊恐所致。《素问·举痛论》云:“惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱矣。”气乱则血难以归经。历时较长, 失血过多 ,气血并亏,阴阳失调。新病阴阳相乖,宜纠偏补弊;久病阴阳俱损,则宜平秘阴阳。王九峰谓:“因惊恐而致病者...

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惊恐方三首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源风惊恐者。由体虚受风。入乘腑脏。其状如人将捕之。心虚则惊。肝虚则恐。足厥阴为所乘广济疗心虚热风上冲头面。心系急。时时惊。四肢烦。腰膝冷。邪气发。神不定。 犀角丸 方。 犀角 (屑) 防风 人参 升麻 防葵 槟榔 仁(各五分) 青木香 光明砂(研) 牛膝 (各八分) 龙齿 (炙) 铁精 (各六两) 露蜂房 (炙) 银箔 (研各三分) 上十三味捣筛。蜜和为丸...

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妇人惊恐痉病_《余无言医案》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...增液法者,因王氏生儿已多,气血向感不足,加之肝郁之久,阴分早伤,今不得已,而用清凉泻下,病去养阴,又在所必须矣。至《金匮》奔豚篇中,有该病自惊恐得之之明文,余初尚疑之,今观王氏之痉病,亦由惊恐而得,更信仲景先师之不我欺也。 白虎汤 合泻心汤加昧方 生石膏 三两 肥知母 四钱 炙甘草 二钱 锦纹军三钱 生 黄芩 三钱 上川连一钱 粉葛根 四钱 瓜蒌 根四钱 远...

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惊恐(养生余录 上)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

书云∶因事而有大惊恐,不能自遣,胆气不壮,神魂不安,心虚烦闷,自汗体浮,饮食无味。 恐惧 不解则精伤,骨酸螈 ,精时自下,五脏失守,气虚不固。 惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,气乃乱矣。 大恐伤肾,恐不除则志伤,恍惚不乐,非长生之道。 惊恐忧思,内伤脏腑,气逆于上,则吐血也。 恐则精怯,怯则上焦闭,闭则气逆,逆则下焦胀,气乃不行。 有妇人累月不产,以坐草太...

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惊恐血崩证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...不思,大便二三日一行。舌淡白少苔,脉弦细略数。检阅所服处方,有 安冲汤 、 归脾汤 、 三七 、诸炭等等,皆无效应。 综观全,知 崩漏 为惊恐所致。《素问·举痛论》云:“惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故气乱矣。”气乱则血难以归经。历时较长, 失血过多 ,气血并亏,阴阳失调。新病阴阳相乖,宜纠偏补弊;久病阴阳俱损,则宜平秘阴阳。王九峰谓:“因惊恐而致病者...

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惊恐失志喜忘及妄言方六首《外台秘要》_【中医宝典】

深师 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂方。 人参 甘草 (炙各二两) 半夏 (一两洗) 龙骨 (六两) 远志 (八两) 麦门冬 (一升洗去心) 干地黄 (四两) 大枣 (五十枚擘) 小麦 (一升) 阿胶 (三两炙) 胶饴 (八两) 石膏 (四两碎绵裹) ...

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惊恐失志喜忘及妄言方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

深师 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂方。 人参 甘草 (炙各二两) 半夏 (一两洗) 龙骨 (六两) 远志 (八两) 麦门冬 (一升洗去心) 干地黄 (四两) 大枣 (五十枚擘) 小麦 (一升) 阿胶 (三两炙) 胶饴 (八两) 石膏 (四两碎绵裹) ...

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惊恐赖补养_《三十年临证经验集》_【中医宝典大全】

...而生惊骇,其自外而入。恐者畏惧也。恐恐然,惕惕然,怖畏不能自持,其病自内而生。惊之与恐,既可独立成病,亦可相因而成;惊可致恐,恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病.而于五脏之中,惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰:“《内经》云:东方色青,人通乎肝,其病发惊骇。惊虽属肝,然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾,《医学心悟》又曰:“恐为肾志,亦多由心虚而得。《经》...

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惊恐失志喜忘及妄言方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

深师 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂方。 人参 甘草 (炙各二两) 半夏 (一两洗) 龙骨 (六两) 远志 (八两) 麦门冬 (一升洗去心) 干地黄 (四两) 大枣 (五十枚擘) 小麦 (一升) 阿胶 (三两炙) 胶饴 (八两) 石膏 (四两碎绵裹) ...

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惊恐劳力诸伤_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

《素问·经脉别论》帝曰∶人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?岐伯曰∶凡人之惊恐、恚劳、动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺;有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾;有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心;度水跌仆,喘出于肾与骨,当是之时,勇者气行则已,怯者则着而为病。故曰∶诊病之道,观人勇怯、骨肉、皮肤,能知其情,以为诊法也。 此言七情劳力,皆扰动身心,其禀强者,气血流...

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