...，密迩王室，式化厥训。既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁，道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸劝。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。」 王曰：「呜呼！父师，今予祗命公以周公之事，往哉！旌...
...居位主丧。○见，贤遍反。侯甸群后咸在，在位次。○甸，徒遍反。百官总己以听冢宰。伊尹制百官，以三公摄冢宰。○总音揔。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。汤有功烈之祖，故称焉。 [疏]传“汤有”至“称焉”○正义曰：“汤有功烈之祖”，《毛诗》传文也。...
...陵德，实悖天道。敝化奢丽，万世同流。兹殷庶士，席宠惟旧，怙侈灭义，服美于人。骄淫矜侉，将由恶终。虽收放心，闲之惟艰。资富能训，惟以永年。惟德惟义，时乃大训。不由古训，于何其训。” 4、毕命:王曰：“呜呼！父师，邦之安危，惟兹殷士。不刚不柔，...
...(盐碱地) 通“纯”。纯粹 [pure] 以淳粹之气,生敦庞之民。——《潜夫论·本训》 至于道者,精微淳粹,而莫知其体。——《隋书·经籍志》 姓 另见 zhūn...
...流利．如珠应指．脉诀乃云按之即伏．三关如珠．不进不退．是不分浮滑沉滑尺寸之滑也．曰不进不退此．政内经所云．皮肤着脉不往来者死．是岂滑之体乎．谬四也．又脉经以涩脉为往来难细迟短散．脉诀乃云指下寻之似有．举之全无．悖经甚矣．谬五也．又脉经以虚脉为...
...(形声。从竹,戋( jiān)声。本义:注释) 同本义 [annotate;explain with notes] 笺,表识书也。…字亦作牋。——《说文》 笺,书也。——《广雅》 郑子诸经皆谓之“注”,此言笺者……记识其事,故称为“笺”。...
...合谷穴，(二十四遍。)推曲池。(三十六遍。)凡推用葱水。按∶眼病有专科，证治甚繁，大约以内障、外障为两门，火眼特外障中之一证耳。余于海滨，遇有患风火眼者，以至于盲，就余诊，询之，则初患时，有医者令服大黄，为苦寒所逼，于经训火郁发之，大相违悖...
...合谷穴，(二十四遍。)推曲池。(三十六遍。)凡推用葱水。按∶眼病有专科，证治甚繁，大约以内障、外障为两门，火眼特外障中之一证耳。余于海滨，遇有患风火眼者，以至于盲，就余诊，询之，则初患时，有医者令服大黄，为苦寒所逼，于经训火郁发之，大相违悖...
...1、俶真训:有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者；有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有始者，繁愤未发，萌兆牙櫱，未有形埒垠无无蠕蠕，将欲生兴而未成物类。有未始有有始者，天气始下，地气始上，阴阳错合，相与...
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