恶寒_《伤寒明理论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 恶寒 .何以明之.恶寒者.风寒客于荣卫之中也.惟其风寒客于荣卫.则洒淅然恶寒也.惟其荣卫之受风寒.则啬啬然不欲舒也.其恶寒者.非寒热之寒也.又非恶风也.且恶风者见风至则恶矣.得以居密室之内.帏帐之中.则坦然自舒也.至于恶寒者.则不待风而寒.虽身大热而不欲去衣者是也.寒热之热.谓寒热更作.热至则寒无矣其恶寒虽 发热 而不欲去衣也甚则至于向火被覆而犹不能遏...

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伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

作者:陶华 朝代:明 年份:公元1368-1644年 伤寒琐言序 明理续论序 刻陶节《伤寒六书》序 伤寒琐言卷之一 辩张仲景伤寒论 治伤寒用药大略 伤寒言证不言病 厥分寒热辩 伤寒用浮中沉三脉法 浮 中 沉 伤寒传足不传手经辩 结胸解 伤寒寒热论 论伤寒少阴病发热而反用药不同 论伤寒两感 伤寒合病并病论 伤寒变温热病论 温病辩 杂病诸病方法(前引) 死生脉候...

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恶寒歌_《伤寒百证歌》_【中医宝典大全】

恶寒发热 在阳经.无热 恶寒 病发阴. (仲景云. 发热 而恶寒者.病发于阳也.无热而恶寒者.病发于阴也.) 阳宜发汗 麻黄 辈.阴宜温药理中宁. (发于阳.宜 桂枝 麻黄 青龙辈.发于阴.宜四逆理中也.) 啬啬恶寒 桂枝 证. (仲景云.啬啬恶寒.翕翕发热. 桂枝汤 证.) 汗后恶寒虚不任. (汗后恶寒.虚也.) 脉微恶寒不可下.尚宜发汗莫令深. (脉微....

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伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

伤寒六书》在线阅读 作者: 陶华 来源: 中医宝典 《伤寒六书伤寒著作。又名《陶氏伤寒全书》。共六卷。明代,陶节庵,撰于十五世纪中期,《伤寒六书》在中国医学史上是一部有一定影响的著作,由于其带有小农经济的保守色彩和《伤寒六书》编排的稍有零乱,故历代医家对其人其书持“毁誉参半”的态度。 《伤寒六书》明·陶华约。此系陶氏所撰六种伤寒著作,每种列为一卷。 一...

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刻陶节《伤寒六书》_【中医宝典】

刻陶节《 伤寒 六书》序 尝闻治身犹治兵。治兵者,必精孙吴之韬略,然后能侦虚实,谙奇正,而施攻守之方,治身者,必洞岐黄之奥旨,然后能察寒热,知标本,而施调剂之法。如舍昔人之着述而谈医,犹舍孙吴之兵法而贾勇也,鲜有济矣。予观昔人之着,惟伤寒最详。但说愈详,而施之者愈溷。经候何以传变,阴阳何以运递,愚者暗于临证,智者逞于创奇。不知张仲景、郭白云诸君尽生平之力,而...

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伤寒总论《伤寒六书》_【中医宝典】

伤寒 业擅专门,诚为重寄。论死生易如反掌,利莫苟图。杂证缓可取方,伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者,有方失论者,有脉无证者,有证无法者,非仲景之全书。缘其历年已久,遗失颇多。王叔和以断简残篇而补方造论,成无己顺文注释而集成全书,所以遗祸至今而未已也。较今庸俗治伤寒一二日,不问属虚属实,而便用 麻黄 、 ...

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论发热恶寒伤寒发微论》_【中医宝典】

仲景云,假令寸口脉微,名曰阳不足,阴气上入阳中,则洒淅 恶寒 也,尺脉弱,名曰阴不足,阳气下陷入阴中,则 发热 也,此谓元受病而然也,又云,阳微则恶寒,阴弱则发热,此医发其汗,使阳气微,又大下之,令阴气弱,此谓医所病而然也,大抵阴不足,阳往从之,故阳内陷则发热,阳不足,阴往乘之,故阴上入阳中,则恶寒,阴阳不归其分,故寒热交争,是以发热而恶寒也,故孙思邈云,有...

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恶寒_《伤寒捷诀》在线阅读_【中医宝典】

恶寒发热 发于阳.阴病憎寒身体凉.解表 桂枝 并越婢.温中须索 理中汤 . 恶寒 一症.即前云寒邪外束.则恶寒也.此复举以言之.分别三阳三阴之不同也.若在三阳、则必 发热 .若在三阴、则专恶寒而不发热.在三阳则宜解表.如 羌活汤 、 解肌汤 、 小柴胡汤 、各随证用之.如中三阴则宜 理中汤 、或 四逆汤 、皆可选用也.如 桂枝汤 越婢汤 未可轻用.

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恶寒_《伤寒捷诀》_【中医宝典大全】

背上 恶寒 人少会.少阴之病口中和.三阳合病 口干 燥.以此区分免致讹.背恶寒者.谓身体不恶寒.独在背上也.经云.背为阳.腹为阴.背恶寒者.阳不足也.然有阴阳二证.若邪热陷内.消耗津液.故口中干燥.全无滋吐.宜用 人参白虎汤 主之.又 中暑 亦有背恶寒症.但面垢自汗.脉虚而伏.亦宜服之.若脾胃素虚之人.遇暑月饮冰水.啖生冷.寒气蓄聚.阴上乘阳.致寒从背起.冷...

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温毒中《伤寒六书》_【中医宝典】

...嗽 ,后必下利,寸脉洪数,尺脉实大,为病则重,以阳气盛故耳。治法通用 玄参升麻汤 、 黑膏 主之。详见发斑条中。 中暑 ,脉虚而伏,身热背 恶寒 ,面垢自汗,烦躁大渴,毛耸恶寒,昏昏倦怠而身不痛,与 伤寒 诸证不同矣。内外俱热,口燥烦渴,四肢微冷而身不痛,用 白虎汤 。痰逆恶寒, 橘皮汤 。热闷不恶寒, 竹叶石膏汤 。 头痛 , 恶心 烦躁,心下不快, 小便...

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