易筋经与现代社会老人健康研究_【中医宝典】

...又能一直被选用在全国中医院校教科书中作为教学内容的还不多见。由此可见“易筋经”在我国气功功法中的地位和人们对它的重视。 现代人口的老龄化是社会文明发展的必然趋势,而老年人的健康又带来了社会的新问题。 联合国有关组织统计和预测,现在已有许多国家和地区进入老龄化,到2025年全世界60岁以上的老年人口要有12亿,占总人口的1/7。我国现有老年人口为1.2亿,...

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医院药学/药物经济学与社会药学研究

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社会学习

社会学习 指动物个体或群体通过跟随其它动物或观察其它动物行为或行为结果,获得相关的环境信息,改变行为表现的过程(Thorpe, 1963; Heyes and Galef, 1996)。

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七 世界进化之轨道_《厚黑学》

人世一切事变,从人类行为生出来,人类行为,从心理生出来的,而人之心理,依力学规律而变化,故世界进化,逃不出力学规律。 世界进化,乃是一种力在一个区域内动作,经过长时间所成之现象也。其间共有三物,一曰力,二曰空间,三曰时间。我们可认为是数学上之三元,其最显著者,为摆线式与螺旋式。古人说:“天道循环无端,无往不复。”今人说:“人类历史,永无重复。”我们把两说合...

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孔子思想:“礼”社会秩序_儒家_【文学360】

孔子思想 :“礼”社会秩序 礼,就是“节制”,宋明儒者也解作“理”。《司马迁˙太史公自序》有:“礼以节人,乐以发和。”我们来看孔子对于礼的阐释--- --- 《论语˙泰伯》:“子曰:‘恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。’” 礼,也是“真情”,而且在上位者必须作为人民的表率。所以孔子接着说--- --- ‘君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不...

http://wenxue360.com/archives/4973.html

孔子思想:“礼”社会秩序_儒家_【文学360】

孔子思想 :“礼”社会秩序 礼,就是“节制”,宋明儒者也解作“理”。《司马迁˙太史公自序》有:“礼以节人,乐以发和。”我们来看孔子对于礼的阐释--- --- 《论语˙泰伯》:“子曰:‘恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。’” 礼,也是“真情”,而且在上位者必须作为人民的表率。所以孔子接着说--- --- ‘君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不...

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南怀瑾社会活动_文学家_【文学360】

...十几家合资企业,创办太湖大学堂等。其中最为卓著者,当数投资浙江金温铁路一举。 南怀瑾南怀瑾先生对投资大陆建设认识和理想: 共产主义的理想 社会主义的福利 资本主义的经营 中华文化的精神 南怀瑾南怀瑾先生赠我国家领导人的一幅条幅: 名士才情,英雄肝胆; 圣贤学问,仙佛心肠。 用它来概括南怀瑾先生的高尚品德,也十分确切。 南懷瑾為川北地震劫後重生的孩子們說言 ...

http://wenxue360.com/archives/5479.html

南怀瑾社会活动_文学家_【文学360】

...十几家合资企业,创办太湖大学堂等。其中最为卓著者,当数投资浙江金温铁路一举。 南怀瑾南怀瑾先生对投资大陆建设认识和理想: 共产主义的理想 社会主义的福利 资本主义的经营 中华文化的精神 南怀瑾南怀瑾先生赠我国家领导人的一幅条幅: 名士才情,英雄肝胆; 圣贤学问,仙佛心肠。 用它来概括南怀瑾先生的高尚品德,也十分确切。 南懷瑾為川北地震劫後重生的孩子們說言 ...

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奴隶社会(3)医学理论萌芽_【中医宝典】

医学理论萌芽 在中国奴隶社会时期,人们对疾病的认识逐步提高,医学理论开始萌芽。 病因学说的萌芽 从甲骨文中的卜辞来看,殷商时期人们认为疾病是天神所降或祖先作祟,或是由于蛊毒为害,这显然带有浓厚的迷信色彩。到西周春秋时代,随着天命鬼神观念的动摇和科学文化的进步,人们对鬼神致病的观点产生了怀疑,开始从自然环境与气候变化、七情、饮食起居等方面探讨疾病发生的原因。...

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奴隶社会(2)药物知识积累_【中医宝典】

药物知识积累 商代的甲骨文中尚未发现关于药物的明确表述,但其中已有用鱼来散瘀血和用枣治疟疾的记载。《尚书》中已有“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳”的记载,这可能与当时多用大剂量且副作用较大的药物治病有关。同时也说明人们当时对药物的能及副作用已有一定的了解。《礼记》中关于“孟夏月也……聚蓄百药”,则反映了人们已注意到在一定的采集季节广泛采集贮存药物。 到了西周、春秋...

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