天下卒死之人甚多，其故不一。内中可救者，十之七八，不可救者，仅十之二三，惟一时不得良医，故皆枉死耳。夫人内外无病，饮食行动如常，而忽然死者，其脏腑经络本无受病之处，卒然感犯外邪，如恶风秽气鬼邪毒厉等物。闭塞气道，一时不能转动，则大气阻绝。昏闷迷惑，久而不通，则气愈聚愈塞，如系绳于颈，气绝则死矣。若医者能知其所犯何故，以法治之，通其气，驱其邪，则立愈矣。又有痰...
论曰凡人沉溺水中，水入腹则令气闭，暴绝而死，救治之法，宜泄其水，使气得通，则可复活，若救之后时，水不得出，心下不温者难治，古法或经半日及一日，犹有可疗者，谓其气虽绝，心下犹温，则亦可救也。 治溺水死已经半日方 上取大瓮覆地，以溺死人腹伏瓮上，以微火于瓮下燃之，正对死人心下，须臾死人心下暖，口中水出尽则苏，勿令过热。 治溺水死，导水方 上取 皂荚 末，水丸如 ...
论中邪 尸厥 论见鬼卒倒 中毒 中恶 天师曰∶死治法者，如人死厥不醒人事， 中风 不语，或感鬼神之祟，或遇山魈之侵，一时卒倒，不醒人事是也。此等病，是邪气中之，痰迷心窍也。怪病多起于痰，不必惊惶，治其痰而病自愈。然而邪之所凑，其气必虚。用祛痰之药，加入于补正之中，则病去如扫，死者重生。方用 人参 三钱， 白术 五钱， 茯苓 三钱， 半夏 三钱， 天南星 三钱...
论曰卒死者，缘人有三虚，一谓乘年之衰，二谓逢月之空，三谓失时之和，贼风鬼邪之气，乘虚而入，故令阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，二气壅闭，不得升降，厥气上行而暴绝也，气还时复生，不还则死，内经曰，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，盖谓是也。 上以葱中央心，刺耳中令入七八寸、无苦，使目中血出立活，亦可男左女右，刺鼻内，一云、耳中血出佳。 又方：令二人以衣拥口，以笔...
夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动；无爪牙者，如饥人食毒物，无不死矣。故善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于于下也。”苏秦曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦之事，可以请行；可以令楚王亟入下东国；可以益割于楚；可以忠太子而使楚益入地；可以为楚王走太子；可以...
医者．所以治人之生者也．未知死．焉知生．知死之无可救药．则凡稍有一毫之生机．自宜多方调治．以挽回之．欲辨死生．惟明脉证．高士宗以吐血多者为络血．吐血少者为经血．谓吐多者病轻．吐少者病重．而其实经散为络．络散为孙络．如干发为枝．枝又有枝．要皆统于一本也．以经络之血分轻重．实则分无可分．医旨又谓外感吐血易治．内伤吐血难疗．三指禅谓齿衄最轻． 鼻衄 次之． 呕吐 ...
先铺 炭火 ，约与死人长阔，上铺薄布，可与炭等。以水喷微湿，卧尸于上。仍以布覆盖头面、肢体讫，再用炭火铺拥令遍，再以布覆之，复用水遍洒。一时久，其尸皮肉必软起。乃揭所铺布与炭看，若皮肉软起，方可以热醋洗之。于验损处，以葱、椒、盐同 白梅 和糟研烂，拍作饼子，火内煨令热，先于尸上用纸搭了，次以糟饼罨之，其痕损必见。
...克， 山药 15克， 泽泻 12克， 茯苓 12克， 丹皮 12克。每日1剂，水煎分3次服。20天为1个疗程。功能补肾壮阳，主治肾阳亏虚之 死精症 。 临床报道，有人用本方治疗死精症15例，总有效率达95％。 2． 五子衍宗丸 加减 紫河车 9克， 桑椹子 12克， 枸杞子 12克， 五味 子9克， 桑寄生 12克， 川续断 12克， 知母 9克， 黄柏 9...
周共太子死，有五庶子，皆爱之，而无适立也。司马翥谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子?”左成谓司马翥曰：“周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也?微告翥，翥令楚王资之以地。’公若欲为太子，因令人谓相国御展子，廧夫空曰：‘王类欲令若为之，此健士也，居中不便于相国。’”相国令之为太子。
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