...①枢纽机关。《灵枢·忧恚无言》：“悬壅垂者，音声之关也。”②关联。《素问·咳论》：“此皆聚于胃，关于肺。”③病证名。小便不通。④病理名。阴气过盛，阳气不能朝营。《灵枢·脉度》：“阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。”⑤关脉之简称。详寸关尺条...
...㈠（yàn，音燕）①厌倦，厌恶。《素问·四气调神大论》：“夜卧早起，无厌于日。”②指会厌。《灵枢·忧恚无言》：“是故厌小而疾薄，则发气疾。”③相合。《素问·举痛论》：“善言人者，必有厌于已。”㈡（yǎn，音掩）通“魇”。做噩梦。《脉经》：...
...咽，位于人体的咽喉要地，为人体内脏之哨卡，是疾病的重要警报站。咽部是人体气血的要冲，经络循行的枢纽。咽为食道之始，呼吸之门户，故与肺脾胃的关系甚为密切，如《灵枢·忧恚无言》说：“咽喉者，水谷之道也。”，《灵枢·胀论》亦说：“咽喉小肠者，...
...音声的变化是重要信息之一，一台机器有否毛病，靠声音便可识别，同样，人体的疾病也同样可以根据音声的变化进行预测。我国早在公元前殷商时期对音声致病即有所认识，如殷虚甲骨文即有“疾音、疾耳、疾言”的记载。公元前二世纪《灵枢·忧恚无言》篇即曰：“...
...新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢·本输》之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。又曰：神气者，正气也。神气之所游行出入者，流注也。...
...针灸治疗本病，在《灵枢·忧恚无言》中说：“人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下至，其开阖不致，故无音，……足之少阴，上系于舌，络于横骨，终于会厌，两泻其血脉，浊气乃辟。会厌之脉，上络任脉，取之天突，其厌乃发也”。后世医著，如《...
...气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神气者，正气也。神气之所游行出人者，流注也；井荥输...
...。自「筴乘馬之數求盡也」以下方為《巨乘馬》本篇。其下篇即《乘馬數》本篇。三篇之中均有逸簡。後人因《問乘馬篇》錯入《巨乘馬篇》，遂將《問乘馬》第六十八，《巨乘馬》第六十九，《乘馬數》第七十，移為《巨乘馬》第六十八，《乘馬數》第六十九，《問乘馬...
...六十九难曰：经言虚者补之，实者泻之，不虚不实，以经取之，何谓也？然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。经，《灵枢·经脉》。自取其经，取其本经，不取其子母也...
...㈠（pī，音譬）①排除，祛除。《灵枢·忧恚无言》：“两泻其血脉，浊气乃辟。”②相着。指血脉或肠胃等组织相敛着。《素问·调经论》：“虚者聂辟气不足，按之则气足以温之，故块然而不痛。”《灵枢·根结》：“虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃（亻...
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