...师之美，大宣其教，故王氏“续经”抑而不振。 《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二温、王、陈辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹，...
...辨证关系。说它们对立，因为各自存在着既否定对方的健康因素，又包含着消除对方的疾病成分。说它们统一因为它们统一于病人的治疗与康复之中。"心"与"身"这两种护理配合得越默契，运用得越自如，越能提高护理质量。 ...
...□ 王新志 河南中医学院一附院 心脏掌控人的情绪。所以，心绪必须先稳定、平和下来，这样人才会长命百岁。《黄帝内经》讲：“主不明，则十二官危。”意思是说，如果心里不平静，人体所有的脏腑就会陷入危险之中。 心为五脏之主，是全身血脉的总枢纽。...
...心脏掌控人的情绪。所以，心绪必须先稳定、平和下来，这样人才会长命百岁。 《黄帝内经》讲：“主不明，则十二官危。”意思是说，如果心里不平静，人体所有的脏腑就会陷入危险之中。 心为五脏之主，是全身血脉的总枢纽。现实生活中，任何一种不良情绪的...
...心乃五脏六腑之主，其包络为君主之外卫，相火代君主而行事也，所以亦有主名。何以系之以手?盖以手厥阴之脉，出属心包；手三阳之脉，散络心包；是手与心主合，故心包络称手心主。五脏加此一脏，实六脏也。...
...心乃五脏六腑之大主，其包络为君主之外卫，相火代君主而行事也，所以亦有“主”名。何以系之以手，盖以手厥阴之脉出属心包，手三阳之脉散给心包，是手与心主合，故心包络称“手心主”，五脏加此一脏实六脏也。...
...13岁的杨侑扶上帝位，遥尊杨广为太上皇。公元618年3月，隋炀帝死于兵变，同年5月份消息传至长安，李渊便对杨隋王朝没有了丝毫的顾忌，强逼杨侑下诏退位，自行称帝，华夏大地于是换成李唐的王号。说起来，某些为王称帝者也真算狠得可以，那十四岁的杨侑虽...
...朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰："可食乎？"曰："可。"因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰："臣问谒者，曰'可食'，臣故食...
...《说卦传》全文《说卦传》出自周易中的《易经》 《说卦传》第一章 昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。 《说卦传》第二章 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。...
...所谓“九窍不利”系指此而言。中医理论认为九窍是五脏的对外开窍，属于五脏的功能范畴。 《素问·金柜真言论》说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝；南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心；中央黄色，入通于脾，开窍门于口，藏精于脾；西方赤色...
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