胎教迩言(胎教三)_《宜麟策》_【中医宝典大全】

...诡行,则子多诈伪。非但怀子之后,当检束身心,而经净交感,慎毋恣肆,以遗胎息之患。若大醉后媾精,精中多着酒湿,则子多不育。大怒后媾精,精中多挟怒火,即子多乖戾。大劳后媾精,精中不满真气,则子多孱弱。若夫热药助战,作意秘精,精中流行毒悍,则子多异疾。至于风雨雷电媾精,感触震气,则子多怪类。以此言之,则三元五腊,宜确遵禁戒,诞育自是不凡。宗祧重务,安得视为嬉戏哉?

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胎教《济生集》_【中医宝典】

...着酒湿,则子多不育。大怒后媾精,精中多挟怒火,则子多乖戾。大劳后媾精,精中不满真气,则子多孱弱。若夫热药助战,作意秘精,精中流行毒悍,则子多异疾。至于风雨雷电媾精,感触震气,则子多怪类。以此言之,则三元五腊宜确遵禁戒,宗桃重务,安可视为嬉戏哉。 保元论云∶妇人怀孕,常令乐意运动气血安养 胎元 ,早当绝欲,节调饮食,内远七情,外避六淫,性宜静而不宜躁,体宜动而...

http://zhongyibaodian.com/archives/23298.html

胎教_《济生集》在线阅读_【中医宝典】

...着酒湿,则子多不育。大怒后媾精,精中多挟怒火,则子多乖戾。大劳后媾精,精中不满真气,则子多孱弱。若夫热药助战,作意秘精,精中流行毒悍,则子多异疾。至于风雨雷电媾精,感触震气,则子多怪类。以此言之,则三元五腊宜确遵禁戒,宗桃重务,安可视为嬉戏哉。 保元论云∶妇人怀孕,常令乐意运动气血安养 胎元 ,早当绝欲,节调饮食,内远七情,外避六淫,性宜静而不宜躁,体宜动而...

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胎教_《济生集》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...着酒湿,则子多不育。大怒后媾精,精中多挟怒火,则子多乖戾。大劳后媾精,精中不满真气,则子多孱弱。若夫热药助战,作意秘精,精中流行毒悍,则子多异疾。至于风雨雷电媾精,感触震气,则子多怪类。以此言之,则三元五腊宜确遵禁戒,宗桃重务,安可视为嬉戏哉。 保元论云∶妇人怀孕,常令乐意运动气血安养 胎元 ,早当绝欲,节调饮食,内远七情,外避六淫,性宜静而不宜躁,体宜动而...

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胎教_《济生集》_【中医宝典大全】

...着酒湿,则子多不育。大怒后媾精,精中多挟怒火,则子多乖戾。大劳后媾精,精中不满真气,则子多孱弱。若夫热药助战,作意秘精,精中流行毒悍,则子多异疾。至于风雨雷电媾精,感触震气,则子多怪类。以此言之,则三元五腊宜确遵禁戒,宗桃重务,安可视为嬉戏哉。 保元论云∶妇人怀孕,常令乐意运动气血安养 胎元 ,早当绝欲,节调饮食,内远七情,外避六淫,性宜静而不宜躁,体宜动而...

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胸博证治(计四证)_《外科证治全书》在线阅读_【中医宝典】

... (二个) 青盐 (少许) 人参 (二两) 葱(二枝) 红枣 (四两) 上为细末,红枣煮熟捣为丸,每空心酒下三十丸。服半月而腰痛减,服月余而心漏愈。 □ (一名 鸡胸 。) 生于胸中,因阳虚痰凝气结,胸膛突起如鸡胸状,坚塌不痛,不医遂成终身生理残障。初起可治,然后以紫元丹每隔两日进一服,所隔之两日以 小金丹 、 阳和汤 或 阳和丸 合 加味二陈汤 煎,早晚轮...

http://zhongyibaodian.com/waikezhengzhiquanshu/685-11-2.html

胸博证治(计四证)_《外科证治全书》_中医外科书籍_【岐黄之术】

... (二个) 青盐 (少许) 人参 (二两) 葱(二枝) 红枣 (四两) 上为细末,红枣煮熟捣为丸,每空心酒下三十丸。服半月而腰痛减,服月余而心漏愈。 □ (一名 鸡胸 。) 生于胸中,因阳虚痰凝气结,胸膛突起如鸡胸状,坚塌不痛,不医遂成终身生理残障。初起可治,然后以紫元丹每隔两日进一服,所隔之两日以 小金丹 、 阳和汤 或 阳和丸 合 加味二陈汤 煎,早晚轮...

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胸博证治(计四证)_《外科证治全书》_【中医宝典大全】

... (二个) 青盐 (少许) 人参 (二两) 葱(二枝) 红枣 (四两) 上为细末,红枣煮熟捣为丸,每空心酒下三十丸。服半月而腰痛减,服月余而心漏愈。 □ (一名 鸡胸 。) 生于胸中,因阳虚痰凝气结,胸膛突起如鸡胸状,坚塌不痛,不医遂成终身生理残障。初起可治,然后以紫元丹每隔两日进一服,所隔之两日以 小金丹 、 阳和汤 或 阳和丸 合 加味二陈汤 煎,早晚轮...

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阳湖张琦序_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...之入,顺逆俄顷,非百年必世,可虚遁其说也。 然而宋元以来,数百年间,人异其说,家自为法。按之往籍,则判若水火,综其会通,则背若秦越。夫岂民有异疾,药有异治哉!或俗学废古,恶旧喜新,务为变动,以结名誉。凡在学者,莫不皆然,而医其一也。故脉诀出而诊要亡,本草盛而物性异。长沙之书乱而 伤寒 莫治,刘朱之说行而杂病不起。天下之民,不死于病而死于医,以生人之道,为杀人...

http://qihuangzhishu.com/1296/2.htm

阳湖张琦序_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

...之入,顺逆俄顷,非百年必世,可虚遁其说也。 然而宋元以来,数百年间,人异其说,家自为法。按之往籍,则判若水火,综其会通,则背若秦越。夫岂民有异疾,药有异治哉!或俗学废古,恶旧喜新,务为变动,以结名誉。凡在学者,莫不皆然,而医其一也。故脉诀出而诊要亡,本草盛而物性异。长沙之书乱而 伤寒 莫治,刘朱之说行而杂病不起。天下之民,不死于病而死于医,以生人之道,为杀人...

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