...只是虚．更兼补肾病自除．若得夏脉缘心实．还应泻子自无虞． 张世贤曰．经 云实 则泻其子．虚则补其母． 夏秋冬脉皆如是．在前为实后为虚． 张世贤曰．夏秋冬之所诊．皆如春法．从前来者为实邪．从后来者为虚邪． 春中若得四季脉．不治多应病自除． 张世贤曰．春中二月分也．四季脉． 脉缓 大也．于二月中而得四季之脉．乃妻来乘夫．谓之微邪．况二月乃木帝旺之时．故不治自愈．
...只是虚．更兼补肾病自除．若得夏脉缘心实．还应泻子自无虞． 张世贤曰．经 云实 则泻其子．虚则补其母． 夏秋冬脉皆如是．在前为实后为虚． 张世贤曰．夏秋冬之所诊．皆如春法．从前来者为实邪．从后来者为虚邪． 春中若得四季脉．不治多应病自除． 张世贤曰．春中二月分也．四季脉． 脉缓 大也．于二月中而得四季之脉．乃妻来乘夫．谓之微邪．况二月乃木帝旺之时．故不治自愈．
...只是虚．更兼补肾病自除．若得夏脉缘心实．还应泻子自无虞． 张世贤曰．经 云实 则泻其子．虚则补其母． 夏秋冬脉皆如是．在前为实后为虚． 张世贤曰．夏秋冬之所诊．皆如春法．从前来者为实邪．从后来者为虚邪． 春中若得四季脉．不治多应病自除． 张世贤曰．春中二月分也．四季脉． 脉缓 大也．于二月中而得四季之脉．乃妻来乘夫．谓之微邪．况二月乃木帝旺之时．故不治自愈．
...秋得夏脉者．死于丙丁日．（谓火之克金也） 冬得四季脉者．死于戊己日．（谓土之克水也） 五脏相克所不可胜者为贼邪．其难治也信矣．至于所可胜者为微邪．虽不治而自愈．王叔和脉赋云．春得脾而不疗．冬见心而不治．夏得肺而难救．秋得肝亦何疑．反以微邪为可畏者何耶．及观灵枢经云．水动而火明．火炎而土平．土盛而金生．金盛而水盈．乃知叔和之说有所本．试即土盛金生言之．夫土气既...
...秋得夏脉者．死于丙丁日．（谓火之克金也） 冬得四季脉者．死于戊己日．（谓土之克水也） 五脏相克所不可胜者为贼邪．其难治也信矣．至于所可胜者为微邪．虽不治而自愈．王叔和脉赋云．春得脾而不疗．冬见心而不治．夏得肺而难救．秋得肝亦何疑．反以微邪为可畏者何耶．及观灵枢经云．水动而火明．火炎而土平．土盛而金生．金盛而水盈．乃知叔和之说有所本．试即土盛金生言之．夫土气既...
...秋得夏脉者．死于丙丁日．（谓火之克金也） 冬得四季脉者．死于戊己日．（谓土之克水也） 五脏相克所不可胜者为贼邪．其难治也信矣．至于所可胜者为微邪．虽不治而自愈．王叔和脉赋云．春得脾而不疗．冬见心而不治．夏得肺而难救．秋得肝亦何疑．反以微邪为可畏者何耶．及观灵枢经云．水动而火明．火炎而土平．土盛而金生．金盛而水盈．乃知叔和之说有所本．试即土盛金生言之．夫土气既...
...秋得夏脉者．死于丙丁日．（谓火之克金也） 冬得四季脉者．死于戊己日．（谓土之克水也） 五脏相克所不可胜者为贼邪．其难治也信矣．至于所可胜者为微邪．虽不治而自愈．王叔和脉赋云．春得脾而不疗．冬见心而不治．夏得肺而难救．秋得肝亦何疑．反以微邪为可畏者何耶．及观灵枢经云．水动而火明．火炎而土平．土盛而金生．金盛而水盈．乃知叔和之说有所本．试即土盛金生言之．夫土气既...
...肺中而上冲者，其气发于胸中，上过上 之内，而下出于鼻也；因寒束督脉，热气激于脊膂而上冲者，其气起于腰俞，循脊上出脑顶之巅，而下出于鼻也。一缕寒邪，孤行气脉，而不为正气所容，故冲击而出也。本属微邪，不足为病，然见有早起，必嚏数十次，无间寒暑，而寒天较甚，妇人妊娠尤为有碍，此不得为微邪矣。治法宜仿肝水例，宣达肝与膀胱之阳，与肺气相接，使水邪下伏，宿寒外攘，即止。
...肺中而上冲者，其气发于胸中，上过上 之内，而下出于鼻也；因寒束督脉，热气激于脊膂而上冲者，其气起于腰俞，循脊上出脑顶之巅，而下出于鼻也。一缕寒邪，孤行气脉，而不为正气所容，故冲击而出也。本属微邪，不足为病，然见有早起，必嚏数十次，无间寒暑，而寒天较甚，妇人妊娠尤为有碍，此不得为微邪矣。治法宜仿肝水例，宣达肝与膀胱之阳，与肺气相接，使水邪下伏，宿寒外攘，即止。
...肺中而上冲者，其气发于胸中，上过上 之内，而下出于鼻也；因寒束督脉，热气激于脊膂而上冲者，其气起于腰俞，循脊上出脑顶之巅，而下出于鼻也。一缕寒邪，孤行气脉，而不为正气所容，故冲击而出也。本属微邪，不足为病，然见有早起，必嚏数十次，无间寒暑，而寒天较甚，妇人妊娠尤为有碍，此不得为微邪矣。治法宜仿肝水例，宣达肝与膀胱之阳，与肺气相接，使水邪下伏，宿寒外攘，即止。
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