...一般反映脏精充足而机能协调；若神气涣散，说明脏精将竭而气机衰败。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”《灵枢·九针十二原》：“粗守形，上守神。”②神奇、玄妙。《素问·天元纪大论》：“阴阳不测谓之神。”...
...一三○○一·华佗治喉痹神方喉痹者，喉里肿塞痹痛，水浆不得入也。治用∶马蔺根一升 升麻 玄参各三两 瞿麦 通草 犀角（屑）各二两 射干十两以水八升，煮取二升，去滓，细细含咽。一日令尽，得破脓。一三○○二·华佗治喉痹口噤神方草乌头 皂荚等分为...
...尹真人曰∶若神能驭气，即鼻不失于息。真人以神为车，以气为马，终日行而不失，上至泥丸，下至命门．二境相通，可救老残。若呼不得神宰，一息不全；若吸不得神宰，一息不全。若能息息之中，神气相合，子母不相离，即当内结，求死不得。功成之后，男子关元无...
...也，秦时，拘执为奴隶，后得亡去，秦人追之急迫，藏于穴中，秦人焚之，有景相如虎来为蔽，故得不死。诸羌神之，推以为君。其后种落炽盛。 后汉定襄太守窦奉妻生子武，幷生一蛇。奉送蛇于野中，及武长大，有海内俊名。母死，将葬未窆，宾客聚集，有大蛇从林草...
...注意神补。稳定的精神情绪，对人体脏腑气血的影响是良性的；而神志反常、喜怒无度、思虑太过都会伤神。因而中医有“得神者昌、失神者亡”的说法。而“神补”即所谓“养神”，则应以不损精神、调节“七情”（喜怒、忧、思、悲、恐、惊）为主要内容。因此扫除种种...
...国语辞典 原為道家語，指心神、肺神、肝神、腎神、脾神。後借指腸胃。 元．鄭廷玉．金鳳釵．第二折：「百忙裡要饅頭麵糕，枉把你五臟神虛邀。」...
...接受了手上合谷穴針灸，並同時接受大腦掃描。合谷穴位於手背虎口下方。研究人員發現，在那些認為有「得氣」感覺的受試者中，與處理疼痛有關的大腦某部位神經出現活動降低的情況。 「得氣」是指針灸過程中患者產生的酸、麻、脹等感覺，被認為是針灸取得效果的...
...目录 《洞天奥旨》碧落神膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《洞天奥旨》：碧落神膏【处方】吸铁石1两，金银花1斤，生甘草3两，蒲公英8两，当归4两，炙黄耆8两，香油5斤。【制法】用香油熬至滴水成珠，去滓，入黄丹2斤，再熬软硬得所，即成膏矣；再加...
...国语辞典 五德神之一。 禮記．王制．孔穎達．正義：「五德之帝，木神仁，金神義，火神禮，水神知，土神信，是五德也。」 土地神。 漢．王充．論衡．解除：「世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。」 宋書．卷八．明帝本紀：「宮內...
...，在健康人是随四时而动的平脉，无形可拟。在病人则是从容和缓，至数匀齐的状态。只要熟知此两者，则二十八脉亦了如指掌。 2、神。神从广义而论，是人体生命活动的表现，所谓：“得神者昌，失神者亡。”具体到诊脉，则脉中亦贵有神。如张景岳日：“善为脉者...
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