...十二经中井、荥、输、原、经、合各穴的总称。即阴经井、荥、输（原穴同）、经、合，每经五穴，共三十穴；阳经井、荥、输、原、经、合，每经六穴，共三十六穴。总计六十六穴。子午流注针法就是以六十六穴为基础的。《标幽赋》：“一日取六十六穴之法，方见...
...井、荥、俞、经、合无根据矣。或曰∶脉有十二经，又因何只言十经，其余二经不言者何?答曰∶其二经者，三焦是阳气之父，心包络是阴血之母也。此二经尊重，不系五行所摄，主受纳十经血气养育，故只言十经阴阳二脉，逐日各注井、荥、俞、经、合各五时辰毕，则...
...十经血气。皆出于井入于合。各注井荣俞经合无休矣。或曰。脉有十二经。又因何只言十经其余二经不言者何。答曰。其二经者。三焦是阳气之父。心包络是阴血之母也。此二经尊重。不系五行所摄。主受纳十经血气养育。故只言十经阴阳二脉。逐日各注井荣俞经合各五...
...子午流注理论把一天24小时分为十二时辰，对应十二地支，并与人体腑脏的气血运行等相结合。十二时辰中，人体气血循行流注，盛衰开阖有时。遵循子午流注规律，有益于保持阴阳平衡，气血畅通。 子 时 子时（晚上23点～凌晨1点）胆经最旺盛。此时是一天...
...十经血气。皆出于井入于合。各注井荣俞经合无休矣。或曰。脉有十二经。又因何只言十经其余二经不言者何。答曰。其二经者。三焦是阳气之父。心包络是阴血之母也。此二经尊重。不系五行所摄。主受纳十经血气养育。故只言十经阴阳二脉。逐日各注井荣俞经合各五...
...腰引少腹痛．足寒或大小便难．阴痛遗溺．溏泄小便淋癃．小腹疝气．腋下马刀疡 ． 酸踝痛．女子月水不通．漏血不止．小儿卒疝．针灸 针入三分．灸三壮．按∶太冲乃足厥阴肝所注之俞穴．肝脏血．女子太冲脉盛．则月事以时下．太冲又为九针十二原之原穴．五脏...
...阎氏纳甲法来源于金代何若愚撰、阎明广注的《子午流注针经》中的“流注经络井荥图”。但有人认为该书卷下（即流注经络井荥图歌诀）为金代阎明广所作，所以将此种纳甲开穴法称为阎氏开穴法。阎氏纳甲法与徐氏纳甲法的区别是：前者（阎氏纳甲法）十二经脉都...
...壮．按 涌泉乃肾所出之井穴．藏真下于肾．肾者主水．故穴在足心．名曰涌泉．肾为生气之藏．立命之根．故刺之不可见血．如妄刺之而血出不止则死矣．慎之慎之．二、然谷（荥穴）部位 在足内踝腕骨前．然骨之下陷中．证治 咽内肿．心恐惧．如人将捕之．涎出．...
...呼．可灸三壮．按∶陷谷乃阳俞木穴．病重者可针五分．穴位下陷如深谷．故名陷谷．四、冲阳（原穴）部位 在足跗上五寸．去陷谷二寸半．证治 偏风口眼 斜．跗肿．齿龋痛．发寒热．腹坚大．不嗜食．伤寒病振寒而欠．久狂．登高而歌．弃衣而走．足缓履不收．...
...、《十四经发挥》等各类文献达十多部，使文出有据，言之有理。 在《针灸聚英》中，高氏反对当时流行的“按时用穴”法，他认为子午流注（纳甲法）深奥难懂，加之因师授不同，方法各异，使用起来甚觉不便，往往延误病情。因此，他创造了一种“十二经是动所生病...
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