蝉蜕 蛇蜕 龟甲 （各三钱） 新瓦焙干为末，好酒下之，立下。 子死腹中，用牯牛粪炒为末，入醋半盏调，以 青布 包好，于脐上熨之立下。 妊妇血晕，不论大小产，皆有此症。大补气血为主。然大产、小产不同，小产多因气血两虚而致，其大产因败血流入肝经，致眼目黑暗，头目旋晕。宜破血为主。当先以烈火一盆，置病患口鼻之下，将好醋一钟倾入火内，使气入其口鼻之中，其神乃定，而神
张大昌简介－《辅行诀脏腑用药法要》作者 张大昌先生出生于中医世家，家中藏书万卷，上起轩岐仲景，下至宋清，诸家医籍无所不有。先生自幼天资敏悟，好学深思，家藏诸书无不遍览。尤其对《 伤寒 论》、《金匮要略》、《辅行诀五脏用药法要》等古经方背诵纯熟，运用自如。先生临床四十余年，应用仲景、弘景之方，得心应手，疗效卓著。对疑难杂症，如再障、 乳腺癌 、胃脘 痈 、 颈...
红花 桃仁 玄胡 香附 （各二钱） 小茴 枳壳 牛膝 （各一钱） 山楂 （三十粒） 莪术 （八分） 官桂 （三分） 如 月水 先期而至、加 黄芩 二钱；如后期而至，加酒 炮姜 五分。先期而至，血若紫色，黑色成块者、血热故也，加 黄芩 、 黄连 、 荆芥 ，必不可少；后期而至，血色淡红者，痰多血少故也，又兼寒， 生地 二陈汤 加 黑姜 煎服妙。
蝉蜕 蛇蜕 龟甲 （各三钱） 新瓦焙干为末，好酒下之，立下。 子死腹中，用牯牛粪炒为末，入醋半盏调，以 青布 包好，于脐上熨之立下。 妊妇血晕，不论大小产，皆有此症。大补气血为主。然大产、小产不同，小产多因气血两虚而致，其大产因败血流入肝经，致眼目黑暗，头目旋晕。宜破血为主。当先以烈火一盆，置病患口鼻之下，将好醋一钟倾入火内，使气入其口鼻之中，其神乃定，而神
张宝藏，字澹，唐栎阳（今陕西临潼）人，约生活于公元六世纪。唐贞观年间（627～649），宝藏年已七十，任金吾长，时太京李世民患气痢，诸医屡治无效，于是下诏征医方，宝藏曾患此疾，服乳煎毕拨方而愈，他具疏此方以。太宗服药后，痢即全愈。宝藏因此授三品文官为鸿胪卿，是我国医学史上官爵最高者。
...食糟茄，面即发赪，家常宴会，但留心烹饪，庖厨之精，遂甲江左。一簋进，兄弟争啖之立尽，饱即自去，终席未尝举杯。有客在，不待客辞，亦即自去。山人张东谷，酒徒也，每悒悒不自得。一日起谓家君曰：“尔兄弟奇矣！肉只是吃，不管好吃不好吃；酒只是不吃，不知会吃不会吃。”二语颇韵，有晋人风味。而近有伧父载之《舌华录》，曰：“张氏兄弟赋性奇哉！肉不论美恶，只是吃；酒不论美恶，...
子 张说 ：“士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。” 子张说：“实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，（这样的人）怎么能说有，又怎么说他没有？” 子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以...
张诜，以贞元中，以前王屋令调于有司。忽梦一中使来，诜即具簪笏迎之。谓诜曰：“有诏召君，可偕去。”诜惊且喜，以为上将用我。即命驾，与中使俱出。见门外有吏十余为驱殿者，诜益喜。遂出开远门，西望而去。其道左有吏甚多，再拜于前。 近二百里，至一城。舆马人物喧哗，阗咽于路。槐影四矗，烟幕逦迤。城之西北数里，又一城。外有被甲者数百，罗立门之左右，执戈戟，列幡帜，环卫甚严...
...濁，其感〈通〉聚〈結〉（一），為風雨，為雪霜，萬品之流形，山川之融結，糟粕煨燼，無非教也。 氣聚則離明得施而有形，氣不聚則離明不得施而無形。方其聚也，安得不謂之客（二）？方其散也，安得遽謂之無？故聖人仰觀俯察，但云「知幽明之故」，不云「知有無之故」。盈天地之間者，法象而已；文理之察，非離不相睹也。方其形也，有以知幽之因；方其不形也，有以知明之故。 氣之聚散於...
...之才，漚之性，其存其亡，海不得而與焉。推是足以究死生之說。｛伊川程子改與為有。｝ 有息者根放天，不息者根於地。根於天者不滯於用，根於地者滯於方，此動植之分也。 生有先後，所以偽天序；小大、高下相並而相形焉，是謂天秩。天之生物也有序，物之既形也有秩。知序然後徑正，知秩然後禮行。 凡物能相感者，鬼神施受之性也；不能感者，鬼神亦體之而化矣。 物無孤立之理，非同異、...
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