张景岳,为温补学派的代表人物_【中医宝典】

张景岳(1563-1640),又名张介宾,字会卿,别号通一子,明末会稽(今浙江绍兴)人。是明代杰出的医学家,为温补学派的代表人物,学术思想对后世影响很大。 张景岳生于嘉靖四十二年,自幼聪颖,因祖上以军功起家世袭绍兴卫指挥使,“食禄千户”,家境富裕。从小喜爱读书,广泛接触诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯门客,素晓医理。景岳幼时即从父学医,有机会学习《内经...

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张景岳急智解危难_《趣味中医》在线阅读_【中医宝典】

张景岳是明代著名医学家,人们都知道他善用温补,却很少知道他还有一段急智解危的故事。 一户姓王的人家有个儿子,刚满一岁。一日,母亲随手拿一枚钉鞋的圆铁钉给儿子玩。小孩不知,误塞入口中,吞到喉间出不来。其母见状大惊,忙倒提小孩两足,欲倒出铁钉,哪知小孩反而鼻孔喷血,情况十分危急。孩子的父母连呼救命。 恰好张景岳路过这里,他见状急命其母将小儿抱正,小儿“哇”地一声...

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张景岳脉神章_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

...聚 胀满,拘挛等证。若洪弦相搏,外紧内热,欲发疮疽也。弦从木化气,通于肝,可以阴亦可以阳,但弦大兼滑者,便是阳邪;弦紧兼细者,便是阴邪。 凡脏腑得胃气所及,则五脏相安;肝邪所浸,则五脏俱病。盖以木之滋生在水,培养在土,若木气过强,则水因食母而耗,土以克贼而伤。肾为精血之本,胃为水谷之海,根本受伤,生气败矣。所以木不宜强也。唯脉见和缓者吉,弦强者凶,若弦甚者土...

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三焦分发三部_《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...三说而细绎之,乃知脉本身中之元神,和会后天谷气,以周流于一身者也。盖元神附于肾间之动气,出于下焦,合水谷之精气,谓之营气;升于中焦,合水谷之悍气,谓之卫气;升于上焦,营行脉中,卫行脉外,其宗气积于胸中,名曰气海。故三焦者,统领周身之气,而分隶于胸膈腹,即分发于寸关尺,灼然无可疑者。乃伯仁亦承讹袭舛,而谓右尺云“手心主、三焦脉所出”,何其不稽于古,不衷于理耶!

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命门者 阴阳之宅——浅议张景岳命门论_医案心得_【中医宝典】

...女子以系胞,故知肾有一也。”自秦汉以后,历代医家皆以《 难经 》所言为准,虽然对其部位争论不休,但对其功能的阐述则较前人有所发挥,尤其到了 张景岳 所处的年代,争鸣更甚。 两肾皆属于命门 在总结前人经验的基础上,结合自己所学, 张景岳 提出:“肾脏者,主先天真一之气,北门锁钥之司也,而其所以为锁钥者,正赖命门之闭固……为一身化生之源也,此命门与肾本同一气……...

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张景岳急智解危难_《趣味中医》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

张景岳是明代著名医学家,人们都知道他善用温补,却很少知道他还有一段急智解危的故事。 一户姓王的人家有个儿子,刚满一岁。一日,母亲随手拿一枚钉鞋的圆铁钉给儿子玩。小孩不知,误塞入口中,吞到喉间出不来。其母见状大惊,忙倒提小孩两足,欲倒出铁钉,哪知小孩反而鼻孔喷血,情况十分危急。孩子的父母连呼救命。 恰好张景岳路过这里,他见状急命其母将小儿抱正,小儿“哇”地一声...

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张景岳脉神章_《古今名医汇粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...聚 胀满,拘挛等证。若洪弦相搏,外紧内热,欲发疮疽也。弦从木化气,通于肝,可以阴亦可以阳,但弦大兼滑者,便是阳邪;弦紧兼细者,便是阴邪。 凡脏腑得胃气所及,则五脏相安;肝邪所浸,则五脏俱病。盖以木之滋生在水,培养在土,若木气过强,则水因食母而耗,土以克贼而伤。肾为精血之本,胃为水谷之海,根本受伤,生气败矣。所以木不宜强也。唯脉见和缓者吉,弦强者凶,若弦甚者土...

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分发挥中医特色尽快设立“未病学”学科_【中医宝典】

“上工治未病”,“治未病”自古以来是中医独具的特色。在亚健康人群日益增多的今天,有关专家建议尽快在中医院校设立“未病学”学科,以充分发挥中医的特色优势。 在日前由中华中医药学会主办的“中医‘治未病’理论研究与临床应用专家研讨会”上,中华中医药学会温长路教授指出,中医“治未病”说,在现存最早的中医经典《黄帝内经》中就已经被提出来了。温教授说“未病”,不仅是指机...

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脏腑功能失调

脏腑功能失调 指 脏腑 是人体 内脏器官 功能表现过盛,或者不足。古人把 内脏 分为 五脏 和 六腑 两大类:五脏是心、肝、脾、肺、肾;六腑是胆、胃、 大肠 、 小肠 、 膀胱 和 三焦 。 脏腑功能失调的原因 病因: 1.以寒、湿、 热邪 为主(包括 细菌 、 病毒 ),房事不节、产育过多、饮食失调、跌扑 外伤 等引起 脏腑功能失调 2. 人的精神情志( ...

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太素/脏腑气液

...岐伯曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以为腑;或以 肠胃 为脏,或以为腑。敢问更相反,皆自谓是。不知其道,愿闻其说。 方,道也。异道之士,所说 脏腑 不同。脑、髓、骨、脉、胆及 女子胞 ,此六或有说之为脏,或有说之为腑。胃、大肠、小肠、 三焦 、膀胱,此五或有说之为脏,或有说之为腑。所说脏腑相反,何者为真? 平按:《素问》“黄帝问”下无“于岐伯”三字。 岐伯曰:...

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