...)以“火热”病机立论：刘完素主要著作首推《素问玄机原病式》，这部书是他多年研究《内经》的总结，他详究了《内经》原文，并参合了隋·全元起、唐·王冰、宋·林亿各家注择，仲景伤寒学说而著成的。刘完索著书目的，并非是要解释《内经》的经文，而是要将《...
...五段学说初见于《伤寒质难》一书，它从邪正相争的角度，把《伤寒论》的六经分成五个不同阶段。认为： “任何外来的病毒，足以唤起正气之抵抗者，其发病过程，不外五个阶段。‘太阳病’为开始抵抗。‘阳明病’为抵抗太过。‘少阳病’为抵抗不济。‘太阴病’...
...□ 张存悌 辽宁中医药大学附属三院 有关火神派争议最集中的问题就是火神派是否有偏，笔者认为，这个问题应该辨证地看，所谓其偏是偏其所长，偏得其所，有其长即有其偏，无偏则无其所长。 各家学说“无不有偏” 历史上各家流派都有自己的研究重心和方向...
...□ 李源 河北省宁晋县 近日参加了一个“中医薪火传承讲座班”的活动，有幸结识河北省定州市卫校的许进京老师，许进京老师向我赠阅了他最近出版的《经络学说的真面目》一书。返回后认真捧读，颇多收获。该书采取求实的科学研究方法，对《内经》和近代出土...
...功能活动失常，则经气不利，病邪易于乘虚侵袭。在病理状态下，经络既可成为外邪由表入里的传播途径，亦可成为脏腑间病变相互影响的途径。《素问·皮部论》说：“邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于府藏也。”指出外邪侵犯...
...张仲景的《外科精要发挥》等，现今仅存前三部书。� 朱丹溪倡导滋阴学说，创立了“丹溪学派”，对中医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起誉为“金元四大家”。�（摘自中医药出版社曹东义主编《中医药知识普及读本》） ...
...自然观，气一元论是阴阳学说和五行学说的基础。“人以天地之气生，四时之法成”，人是天地自然之气合乎规律的产物。人体就是一个不断地发生着升降出入的气化运动的机体。人体的气可分为阴气和阳气两类。阴阳匀平，命日平人。生命过程就是阴阳二气对立统一运动的...
...□ 王强 山东省淄博市中心医院 2011年5月30日曹东义在《中国中医药报》刊登“邪从正来，攻为复正”一文（以下简称“曹文”）中提出，“无论是外来的，还是内生的邪气，都是由正气转化而来。比如‘六淫之邪’，是从‘六气’转化而来”。笔者认为此...
...温补学派起到了奠基的作用。“滋阴降火”治则及六郁证治，朱震亨吸取刘完素、张从正、李东垣三家学说之长，并博览群书，对滋养人身阴液有深刻的研究，阐述了抑制相火，保护阴精的实质。在内科杂病的治疗上，也就十分重视保养“阴分”的问题而善用“滋阴降火”...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾扎”学说，即器官学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
