察视_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

...面青者,八日死。又曰一日死。 肾绝,齿落目黄者,七日死。 治法 湿热病多,相火病多,土病多。 气常有余,血常不足。 肥者,血多湿多;瘦者,气实热多。 白者,肺气弱,血不足;黑者,肾气有余。 下用补相间,劳病忌寒凉。 辛苦饥饱劳役疼痛,皆伤血。 肺 痈 非吐不可。 药峻用酸收。 治病先调气。 久病要开郁。 诸病寻痰火。 痰火生异证。 腑病责脏用。 脏病责腑用。

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惊瘫鹤膝_《活幼心书》在线阅读_【中医宝典】

肝者,东方青龙木也。其动则应于风,病则主惊骇。诸热引肝风.有风则生痰,有痰亦作搐。小儿 惊风 之际,手足动掣,当听其自定,然后疗之,免生异证。或父母见其病势可畏,从而按伏之,岂知筋者肝之令也。临病发时,若按束其手足,则筋不舒伸,遂至经络为风所闭,终为废人。内经曰∶顽弱名缓风,疼重名湿痹。又有四肢痿痹不仁,致手足稍 胀痛 不堪忍者,此风毒之气使然。故传曰∶风淫...

http://zhongyibaodian.com/huoyouxinshu/733-10-28.html

惊瘫鹤膝_《活幼心书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

肝者,东方青龙木也。其动则应于风,病则主惊骇。诸热引肝风.有风则生痰,有痰亦作搐。小儿 惊风 之际,手足动掣,当听其自定,然后疗之,免生异证。或父母见其病势可畏,从而按伏之,岂知筋者肝之令也。临病发时,若按束其手足,则筋不舒伸,遂至经络为风所闭,终为废人。内经曰∶顽弱名缓风,疼重名湿痹。又有四肢痿痹不仁,致手足稍 胀痛 不堪忍者,此风毒之气使然。故传曰∶风淫...

http://qihuangzhishu.com/733/112.htm

惊瘫鹤膝_《活幼心书》_【中医宝典大全】

肝者,东方青龙木也。其动则应于风,病则主惊骇。诸热引肝风.有风则生痰,有痰亦作搐。小儿 惊风 之际,手足动掣,当听其自定,然后疗之,免生异证。或父母见其病势可畏,从而按伏之,岂知筋者肝之令也。临病发时,若按束其手足,则筋不舒伸,遂至经络为风所闭,终为废人。内经曰∶顽弱名缓风,疼重名湿痹。又有四肢痿痹不仁,致手足稍 胀痛 不堪忍者,此风毒之气使然。故传曰∶风淫...

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杂证《脉因证治》_【中医宝典】

...与伤饮食一般。人火正治,诸龙火反治。 诸病有郁,治之可开。 恶心 ,有热,有痰,有虚。悲者,火乘金。阳绝则阴亏,阴气若盛,阳无暴绝之理。虚劳,不受补者死。诸病 发热 者,风、寒、暑、湿、燥、火七情,皆能发热。寒湿同性,火燥同途,非也。寒宜温之,湿宜燥之,火宜降之、凉之,燥宜润之。诸病寻痰火,痰火生异证。 诊脉、观形、察证,三者殊途,不可执一。 诸病先睹胃气。

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杂证_《脉因证治》在线阅读_【中医宝典】

...与伤饮食一般。人火正治,诸龙火反治。 诸病有郁,治之可开。 恶心 ,有热,有痰,有虚。悲者,火乘金。阳绝则阴亏,阴气若盛,阳无暴绝之理。虚劳,不受补者死。诸病 发热 者,风、寒、暑、湿、燥、火七情,皆能发热。寒湿同性,火燥同途,非也。寒宜温之,湿宜燥之,火宜降之、凉之,燥宜润之。诸病寻痰火,痰火生异证。 诊脉、观形、察证,三者殊途,不可执一。 诸病先睹胃气。

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杂证_《脉因证治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...与伤饮食一般。人火正治,诸龙火反治。 诸病有郁,治之可开。 恶心 ,有热,有痰,有虚。悲者,火乘金。阳绝则阴亏,阴气若盛,阳无暴绝之理。虚劳,不受补者死。诸病 发热 者,风、寒、暑、湿、燥、火七情,皆能发热。寒湿同性,火燥同途,非也。寒宜温之,湿宜燥之,火宜降之、凉之,燥宜润之。诸病寻痰火,痰火生异证。 诊脉、观形、察证,三者殊途,不可执一。 诸病先睹胃气。

http://qihuangzhishu.com/744/81.htm

杂证_《脉因证治》_【中医宝典大全】

...与伤饮食一般。人火正治,诸龙火反治。 诸病有郁,治之可开。 恶心 ,有热,有痰,有虚。悲者,火乘金。阳绝则阴亏,阴气若盛,阳无暴绝之理。虚劳,不受补者死。诸病 发热 者,风、寒、暑、湿、燥、火七情,皆能发热。寒湿同性,火燥同途,非也。寒宜温之,湿宜燥之,火宜降之、凉之,燥宜润之。诸病寻痰火,痰火生异证。 诊脉、观形、察证,三者殊途,不可执一。 诸病先睹胃气。

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《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...病 肿喘 恶阻 转胞 堕胎 难产 胎肖胎忌 胞衣不下 血晕 腹痛 腰痛 头痛 中风 痉 螈搐 厥冷 发热、谵语、昏瞀 寒热 惊 潮热、吐衄血 泄泻 浮肿 气喘 损破尿胞、脱下子宫 玉关不闭 卷十\外科 疥疮 痱痤 瘤赘 瘰 霉疮 下疳疮 肺痈 胃痈 肠痈 腹痈 乳疡 卷十\幼科 胎毒 胎晕 热证 汗 喘 吐泻 嗜卧 惊搐 痫 螈 黄胆 癖积 疳积 曲背 异证

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脚气方论_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...瓦斯得泄而后愈,但分剂不可过焉。其 补汤 、淋洗,皆医家之大戒也。虽然香港脚治法以疏利毒瓦斯为先,盖虑乎气实而死矣。然表里之有异经,冷热之有异证,或因他病而后发,或致他病之续生,又不可以不通其变。所谓寒则温之,热则寒之,在表则散,在里则下,太虚气乏,扶养其中,凝阴蕴毒,为之温利,是又胸中之活法矣。其或疗治不早,使毒瓦斯入腹冲心,攻筑作痛,喘满上气, 呕吐 异...

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