肺开窍于鼻指肺主呼吸，鼻为呼吸出入之门户。 【肺开窍于鼻】 《素问．金匮真言论》：「开窍于鼻，藏精于肺」《灵枢．脉度篇》又指出：「肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。」肺主呼吸，鼻为呼吸出入之门户，所以说“开窍于鼻”鼻要发挥正常的通气和嗅觉功能，必须依赖肺气和调，呼吸畅利。如外感风寒袭肺，则 鼻塞 流涕影响嗅觉；肺有燥热，则鼻孔干涩；邪热壅肺，往往有 气喘 鼻煽...
开窍法是通过开闭通窍以苏醒神志为主的一种治法。 1．适用范围 （1）凉开法适用于热邪内陷心包之证，临床表现除见神昏、谵语外，同时伴有 高热 、面赤、烦躁、舌红、 脉数 等。 （2）温开法是温通气机、辟秽、化痰以开窍的一种治法，主要适用于 中风 阴闭、痰厥、气厥等所致的突然昏倒， 牙关紧闭 ，神昏，苔白，脉迟等。 2．注意事项 （1）开窍法多适用于邪实神昏的闭...
凡具有通关开窍回苏作用的药物，称为开窍药。 开窍药善于走窜，功能通窍开闭，苏醒神识，主要适用于热病神昏，以及 惊风 、 癫痫 、 中风 等病出现卒然 昏厥 的症候。临床常用以作为急救之品。 开窍药一般用于神昏内闭的症候。但 闭症 有寒闭、热闭之分，寒闭者多见面青身冷、苔白脉迟；热闭者多见面赤身热、苔黄 脉数 。治寒闭宜温开宣窍，须配袪寒药同用；治热闭宜凉开宣...
肾开窍于耳指耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。 【肾开窍于耳】 《素问．阴阳应象大论》提到肾“在窍为耳”，《灵枢．脉度篇》又指出：「肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。」耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。通过耳听觉的变化，一般可以推断肾气的盛衰情况。
心开窍于舌可以在舌的变化中反映出来。 【心开窍于舌】 其主要意义在于，心的生理、病理情况，可以在舌的变化中反映出来。《素问．阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“舌为心苗”。苗，有略微显露的意思，即心的病症，从舌象上可以有所显露（如心经有热，舌尖发红....）。这种以五官苗窍的变化来推断脏腑的病情，是诊断的具体内容...
日前，黑龙江中医药大学研究人员，采用D－半乳糖合并Aβ1～40损伤的复合模型，确定了补肾健脾、化痰开窍法治疗阿尔茨海默病（AD）的作用原理，为研制开发有效治疗AD的药物提供了科学依据。 寻找有效的AD防治方法已成为医学界亟待解决的研究课题。研究人员基于中医理论和已有的对AD的研究成果和诊疗经验，认为AD是以肾虚为发病的内在机理，痰浊阻窍为致病的重要因素。研究...
肝窍于目，心窍于舌，脾窍于口，肺窍于鼻，肾窍于耳。五藏之精气，开窍于头上，是谓五官。 手之三阳，自手走头，足之三阳，自头走足。头为手足六阳之所聚会。五藏阴也，阴极生阳，阳性清虚而亲上，清虚之极，神明出焉。五神发露，上开七窍，声色臭味，于此攸辨。 官窍者，神气之门户也。清阳上升，则七窍空灵；浊阴上逆，则五官窒塞。清升浊降，一定之位。人之少壮，清升而浊降，故上虚...
引凤萧 的作者：枫江半云友 阅：鹤阜芟俗生 校点：李仲凯 《引凤萧》共十六回，有清代刊本。书署“枫江伴云友辑，鹤阜芟俗生阅”，然作者真实姓名与生平事迹皆无可考。书中写主人公自引娶金凤娘为妻，收婢女霞箭为妾，以三人名中各取一字，合为《引凤萧》。本书以才子佳人 小说 形式，写宋代的历史事件——王安石变法，并表现出作者的政治观点，这在小说中是不多见的。
《素问．金匮真言论》：「开窍于目，藏精于肝。」《灵枢．脉度篇》又指出：「肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍，视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问．五脏生成篇》认为“肝受血而能视”，亦即视力和肝血的调节功能有关，如肝血不足，目失所养，就会出现 两眼干涩 ，视力减退或 夜盲 ； 肝火 上炎，常见 目赤 多泪。不少眼病多被认为和肝有关，而...
《素问．金匮真言论》：「开窍于口，藏精于脾。」《灵枢．脉度篇》又说：「脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。」说明脾脏的精气通于口，脾气功能正常，则舌能辨味。脾有病可以影响口味，如 脾虚 ，多觉口中淡而无味；脾有湿热，常感到嘴里发甜....，这些对于辨证有一定的帮助。
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