...．定上中下之目．非如后世之人．自以为长桑而漫无准量者也．夫古今方伎匪一．惟医则属之．修短之数．利害攸寄．有人曰．我善用兵．兵不必孙吴．而胜之数少．败之数多矣．有人曰．我善用药．药不必卢扁．而生之徒三．死之徒七矣．轩皇涿鹿之战．开兵法之祖．乃...
...叶敬君曰合天地人性命为重．命从谁生．生命者曰父曰母．命从谁司．司命者曰君曰相曰师．司命者谁为之总．总君父师相之权曰医．上古神农黄帝．君而医也．岐伯诸臣．师而医也．中古名贤一隐君子错出．则皆继医之统．而无替其性命之传者也．道斯隆矣而惜乎近古...
...有友来予斋，见《知医必辨》，遍阅之，而以为明白晓畅，有益于人，力劝其再增十数篇，之?今予所作，不过为教训后人而设，意求清醒，明白若话，使子若孙一览而知而已!若以付梓，则文多鄙俚，贻笑方家。此不可者一也。论中语多伤时，庸工所忌。设使若辈见予...
...王京者，宜君炮手。参戎出署，例放三炮于辕门。次第燃之，其二皆匉訇而鸣矣，其一久之久之不鸣也。参戎出且归矣，京惧责，跂足于炮口，试窥之。炮忽大震，京昏绝仆地。同事负之归家，皮肤如墨，而两目独炯炯。缨帽直飞去十五里外，三道墩塘汛兵得之，竟完好...
...医宁小道乎而习医之人则多小人也因人而轻医所从来矣至吮痈HT 痔．称曰疡医尤是卑庸之流．世愈薄之．虽曰科分内外．症有表里．岂知皮毛肌肉．悉系五脏六腑十二经络．所联属灌溉者而外之疮疡由内之感发也何可膜外视之每见外科之医．罔顾元气虚实．病机寒热...
...，而外科亦间施治有方，终未能得窥全豹。不惮岁月，殚精竭神，搜括古今确论，都成一集，名曰《疡医大全》。下问于余，余披阅数过，深叹顾君之学问渊深，而用心良浓也。夫世之庸工，不明脏腑，不按经络，临证制方，灭裂古人之成法，而私心自用，则于外科为尤甚...
...儿侄辈遵余所著《医略》试之颇效因有学医之志作诗晓之小道仍难哉(儿侄曾言业儒之难)，谁能信无过，书亦充栋梁，讵易万卷破。无恒不可作，良庸分动怠，医良能济人，医庸必贾祸。证不疑似分，药味彼此妥，误用同操刀，敢信无因果。知之惟最佳，业之未必可，...
...去评论这种观念的“新”与“旧”。先看一看，为什么吴先生把一种古已有之的观念称为二十一世纪围棋。事实上，这种畅导就是对二十一世纪围棋出现的浮躁氛围的一种诊断，同时也是对由高额奖金刺激出来的只争胜负、不及其余的一种治疗。而“中医”的“中”，也...
...唐王勃撰医话序一卷．即医话之鼻祖也．宋张杲着医说十卷．明俞弁着续医说十卷．即医话之导师也．迨前清作者如林．史典着愿体医话．黄凯钧着友渔斋医话．王士雄编柳洲医话着潜斋医话．毛祥麟着对山医话．陆以着冷庐医话．计楠着客尘医话．柳宝诒着惜余医话．...
...．定上中下之目．非如后世之人．自以为长桑而漫无准量者也．夫古今方伎匪一．惟医则属之．修短之数．利害攸寄．有人曰．我善用兵．兵不必孙吴．而胜之数少．败之数多矣．有人曰．我善用药．药不必卢扁．而生之徒三．死之徒七矣．轩皇涿鹿之战．开兵法之祖．乃...
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