卷上 胸痹心痛短气病脉证治第九_《金匮要略》

胸痹心痛短气病脉证治第九:(论一首 证一首 方十首) 师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。今阳虚知在上焦,所以胸痹、心痛者,以其阴弦故也。 平人无寒热,短气不足以息者,实也。 胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短气,寸口脉沉而迟,关上小紧数, 栝蒌薤白白酒汤 主之。 栝蒌 薤白 白酒 汤方 栝蒌实 一枚(捣) 薤白 半斤 白酒七升 ...

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妇人产后病脉证治《金匮玉函要略述义》_【中医宝典】

...也。 又按巢源妇人杂病中曰。张仲景云。妇人 经水 过多。亡津液者。亦大便难也。恐系于错引本条者。 产妇郁冒。其脉微弱。(大便坚呕不能食七字。脉经。作所以便坚者呕不能食也。) 先兄曰。明理论云。郁。为郁结而气不舒也。冒。为昏冒而神不明也。世谓之 昏迷 者。是也。此条不言 发热 。然后条有更发热之语。则其有热者可知。即为草蓐伤风明矣。 按此条文法。稍近倒装。 小...

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妇人产后病脉证治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...风.呕而不能食者.若以 小柴胡汤 为产后郁冒之的方.则误人殆多矣. 病解能食.七八日更 发热 者.此为胃实. 大承气汤 主之.(见 病中.○脉经.作此为胃热气实.程金鉴脉经.并接前条为一条.) 〔沈〕此即大便坚呕不能食.用小 柴胡汤 .而病解能食也.病解者.谓郁冒已解.能食者.乃余邪隐伏胃中.风热炽盛.而消谷.但食入于胃.助起余邪复盛.所以七八日.而更发热....

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血痹虚劳病脉并治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...以愈,遂令寸口微者,今则阴阳俱微,且寸关俱微矣,且尺中小紧矣。夫小紧既见于尺,则邪之入也,愈深而愈不得出,何也? 正虚之处,便是容邪之处也。脉经内外,谓之阴阳,上下亦谓之阴阳,今尺既小紧,则微属内外也明矣。若言证以不仁概之,则疼痛麻木,每与我相阻,其为不仁甚矣,故以风痹象之,非真风痹也。于是以 黄耆 固卫, 芍药 养阴, 桂枝 调和荣卫,托实表里,驱邪外出,...

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脉经》论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

王叔和着《脉经》,分门别类,条分缕晰,其原亦本《内经》,而汉以后之说,一无所遗。 其中旨趣,亦不能划一,使人有所执持。然其汇簇言,使后世有所考见,亦不可少之作也。愚按∶脉之为道,不过验其血气之盛衰,寒热和邪气之流,在何经何脏,与所现之症,参观互考,以究其生克顺逆之理,而后吉凶可凭。所以《内经》、《难经》及仲景之论脉,其立论反若甚疏,而应验如神。若执《脉经》之...

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血痹虚劳病脉证治_《金匮玉函经二注》_【中医宝典大全】

...引以愈.遂令寸口微者.今则阴阳俱微.且寸关俱微矣.且尺中小紧矣.夫小紧既见于尺.则邪之入也.愈深.而愈不得出何也.正虚之处.便是容邪之处也.脉经内外谓之阴阳.上下亦谓之阴阳.今尺既小紧.则微属内外也明矣.若言证以不仁概之.盖身为我身.则体为我体.而或为疼痛.或为麻木.每与我相阻.其为不仁甚矣.故以风痹象之.非真风痹也.经曰.风寒湿三者合而成痹.然何以单言风痹...

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中风历节病脉证治_《金匮玉函经二注》_【中医宝典大全】

...郁之湿.久变为热.湿热相蒸.湿属土.土色黄.是以历节发出黄汗也. 趺阳脉浮而滑.滑则谷气实.浮则汗自出. 〔衍义〕趺阳胃脉属土.土湿所化也.脉经谓浮滑为有宿食.此虽非宿食之谷.然滑乃阳盛也.内经曰.食入于胃.长气于阳.是乃饮食肥美所长之阳.成其湿热之气.宜乎亦得称以谷也.脉浮汗自出者.内经曰.汗者谷之精气.今谷之盛阳.出之于表.浮为卫虚.不能固腠理.因自汗出...

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脾足太阴经病证_《脉经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...津液不生,但苦少气,小便难。趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则坚,其脾为约。 脾约 者,其人大便坚,小便利而反不渴。凡人病脉已解,而反暮微烦者,人见病者瘥安,而强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故令微烦。损谷则愈。 脾之积,名曰 痞气 ,在胃脘,覆大如盘。久久不愈,病四肢不收,黄瘅,食饮不为肌肤。 以冬壬癸日得之,何也? 肝病传脾,脾当传肾,...

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腹满寒疝宿食病脉证治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

趺阳脉微弦.法当 腹满 .不满者必便难.两 疼痛.此虚寒从下上也.当以温药服之.(脉经必下.有下部闭塞大五字.千金同.千金.作此虚寒气从下向上.赵.脱当字.) 〔尤〕趺阳胃脉也.微弦阴象也.以阴加阳.脾胃受之.则为腹满.设不满则阴邪必旁攻 胁.而下闭谷道.为便难为两 疼痛.然其寒不从外入.而从下上.则病自内生.所谓肾虚则寒动于中也.故不当散而当温. 〔程〕若...

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妇人产后病脉证治_《金匮玉函要略述义》_【中医宝典大全】

...也。 又按巢源妇人杂病中曰。张仲景云。妇人 经水 过多。亡津液者。亦大便难也。恐系于错引本条者。 产妇郁冒。其脉微弱。(大便坚呕不能食七字。脉经。作所以便坚者呕不能食也。) 先兄曰。明理论云。郁。为郁结而气不舒也。冒。为昏冒而神不明也。世谓之 昏迷 者。是也。此条不言 发热 。然后条有更发热之语。则其有热者可知。即为草蓐伤风明矣。 按此条文法。稍近倒装。 小...

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