劳复食复_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

病新瘥后,因劳动再发,为劳复。缘其血气未平,余热未尽,一或劳之,热气遂还于经络而复发也, 小柴胡汤 加减治之。表者,汗之;里者,下之。病新瘥后而多食复发者,为食复。缘土虚不能胜谷气,如水浸墙壁,水退土尚未坚,合其损谷则愈,轻则消化,重则吐下。如关脉实,大热燥渴,谵语, 腹痛 大便实,急下之,不可缓也。

http://zhongyibook.com/shanghanliushu/700-8-81.html

劳复阴阳易_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

49。房劳复与阴阳易,病情异证则同。病后犯色复自病,病传不病易之名。男女俱主烧??散,少腹急痛引阴中,身重少气头 眩晕 ,拘挛热气上冲胸。 【注】男女新愈交接,因而复病,名曰房劳复。男女新愈交接,病男传不病之女病女传不病之男,名曰阴阳易,即交易之义也。犯是病者,男以女之??裆,女以男之??裆烧灰, 白汤 或酒,日三服之则愈。 少腹急痛牵引阴中,身重少气,头...

http://zhongyibook.com/yizongjinjian/337-10-49.html

劳复阴阳易《伤寒心法要诀》_【中医宝典】

劳复与阴阳易,病情异证则同。病后犯色复自病,病传不病易之名。男女俱主 烧散 ,少腹急痛引阴中,身重少气头 眩晕 ,拘挛热气上冲胸。 【注】男女新愈交接,因而复病,名曰房劳复。男女新愈交接,病男传不病之女,病女传不病之男,名曰阴阳易,即交易之义也。犯是病者,男以女之 裆,女以男之 裆烧灰, 白汤 或酒,日三服之则愈。少腹急痛牵引阴中,身重少气,头目眩晕,四...

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劳复_《伤寒括要》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

(大病新瘥最忌思虑伤神多言耗气梳浴行动太早则因劳 发热 复病如初) 劳复发热.(小 柴胡 主之脉浮汗解脉沉下解)劳神.( 归脾汤 )气 弱脉 细.( 补中益气汤 )一切劳复.( 鳖甲 为末炒黄 米汤 送下)

http://qihuangzhishu.com/944/132.htm

劳复_病因病机术语解释_【中医宝典】

劳复指大病初愈,精神气血尚未恢复,不注意调摄、房事过度,损伤肾精所出现的一种病症。 【女劳复劳复之一。大病初愈,精神气血尚未恢复,不注意调摄、房事过度,损伤肾精所出现的一种病症。主要症状有头重不举, 眼花 ,腰背疼痛或小腹急迫纹痛,或憎寒 发热 ,或 虚火 上冲,头面烘热,心胸烦闷等。

http://zhongyibaodian.com/shuyu/a15734.html

劳复(六十五)《丹溪手镜》_【中医宝典】

劳复谓瘥后血气未平,余热未尽,劳动其热,热还经络复作也。 脉当浮数而硬,若余热未除再热者,则非劳复也。 治法非比 伤寒 次第,可速下之。曰大热瘥后劳复者, 栀子豉汤 主之,若有宿食加 大黄 。又曰,劳力而耳热者,宜 柴胡 鳖甲散 平解之。 过食而热者,宜消之。 又曰,伤寒瘥后,更 发热 者,小 柴胡 主之。脉浮汗之。沉实下之。 又 麦门冬汤 治劳复。 竹叶石...

http://zhongyibaodian.com/archives/5479.html

劳复_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

劳复谓瘥后血气未平,余热未尽,劳动其热,热还经络复作也。 脉当浮数而硬,若余热未除再热者,则非劳复也。 治法非比 伤寒 次第,可速下之。曰大热瘥后劳复者, 栀子豉汤 主之,若有宿食加 大黄 。又曰,劳力而耳热者,宜 柴胡 鳖甲散 平解之。 过食而热者,宜消之。 又曰,伤寒瘥后,更 发热 者,小 柴胡 主之。脉浮汗之。沉实下之。 又 麦门冬汤 治劳复。 竹叶石...

http://qihuangzhishu.com/708/70.htm

辨阴阳易差后劳复病证并治《伤寒论》_【中医宝典】

... 烧裩散 主之。 烧裩散方 右取妇人中裩近隐处,剪烧灰,以水和服方寸匕,日三服。 小便 即利,阴头微肿,则愈。妇人病,取男子裩当烧灰。 大病差后劳复者, 枳实栀子汤 主之。若有宿食者,加 大黄 如博棋子大五六枚。 枳实栀子豉汤 方 枳实 三枚(炙,苦寒) 栀子 十四枚(掰,苦寒) 豉一升(绵裹,苦寒) 右三味,以 清浆水 七升,空煮取四升,内 枳实 、 栀...

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温病劳复_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名,劳复证之一。出《 诸病源候论 ·温病劳复候》。指温病初愈,津液未复,血气尚虚,因劳动过早而生热,热气还入经络,使之复病。参见劳复等条。

http://qihuangzhishu.com/194/1414.htm

劳复_《扁鹊心书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 瘥后,饮食起居劳动则复 发热 。其候 头痛 、身热、烦躁,或腹疼,脉浮而紧,此劳复也。服 平胃散 、 分气丸 ,汗出而愈。若连服三四次不除者,此元气大虚故也,灸中脘五十壮。(劳复证仲景数方,用须斟酌,第一须审邪气之有无,辨寒热之多寡,以施治则无误矣。)

http://qihuangzhishu.com/777/35.htm

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