尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。 蚕月缲丝路，农时碌碡村。干将磨欲尽，无位可酬恩。
尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。 蚕月缲丝路，农时碌碡村。干将磨欲尽，无位可酬恩。
松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。 疏树山根净，深云鸟迹穷。自惭陪末席，便与九霄通。
...而知其体寒。五色皆见，乃错乱之象，故主寒热并见。 经云∶明堂者鼻也，阙者眉间也，藩者颊侧也，蔽者耳门也。明堂骨高以起，平以直，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏次于中央，六腑挟其两侧。 唐容川曰∶此言人面之部位，分发脏腑，以诊其色也。面分三停，上为阙，阙下为极，即山根也。以阙论，则处下，以鼻言之，则适居于中，故称极焉。是为王宫，心之应也。 鼻居王宫之下，故名明...
...而知其体寒。五色皆见，乃错乱之象，故主寒热并见。 经云∶明堂者鼻也，阙者眉间也，藩者颊侧也，蔽者耳门也。明堂骨高以起，平以直，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏次于中央，六腑挟其两侧。 唐容川曰∶此言人面之部位，分发脏腑，以诊其色也。面分三停，上为阙，阙下为极，即山根也。以阙论，则处下，以鼻言之，则适居于中，故称极焉。是为王宫，心之应也。 鼻居王宫之下，故名明...
...而知其体寒。五色皆见，乃错乱之象，故主寒热并见。 经云∶明堂者鼻也，阙者眉间也，藩者颊侧也，蔽者耳门也。明堂骨高以起，平以直，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏次于中央，六腑挟其两侧。 唐容川曰∶此言人面之部位，分发脏腑，以诊其色也。面分三停，上为阙，阙下为极，即山根也。以阙论，则处下，以鼻言之，则适居于中，故称极焉。是为王宫，心之应也。 鼻居王宫之下，故名明...
...多．而知其体寒．五色皆见乃．错乱之象．故主寒热并见． 明堂者鼻也．阙者眉间也．蕃者颊侧也．蔽者耳门也．明堂骨．高以起．平以直．首面上于阙庭．王宫在于下极．五脏次于中央．六腑挟其两侧． 此言人面之部位．分发脏腑．以诊其色也．面分三停．上为阙．阙下为下极．即山根也．以阙论则处下．合鼻言之．则适居于中．故称极焉．是为王宫．心之应也．鼻居王宫之下．故名明堂．其诊法．...
...多．而知其体寒．五色皆见乃．错乱之象．故主寒热并见． 明堂者鼻也．阙者眉间也．蕃者颊侧也．蔽者耳门也．明堂骨．高以起．平以直．首面上于阙庭．王宫在于下极．五脏次于中央．六腑挟其两侧． 此言人面之部位．分发脏腑．以诊其色也．面分三停．上为阙．阙下为下极．即山根也．以阙论则处下．合鼻言之．则适居于中．故称极焉．是为王宫．心之应也．鼻居王宫之下．故名明堂．其诊法．...
...多．而知其体寒．五色皆见乃．错乱之象．故主寒热并见． 明堂者鼻也．阙者眉间也．蕃者颊侧也．蔽者耳门也．明堂骨．高以起．平以直．首面上于阙庭．王宫在于下极．五脏次于中央．六腑挟其两侧． 此言人面之部位．分发脏腑．以诊其色也．面分三停．上为阙．阙下为下极．即山根也．以阙论则处下．合鼻言之．则适居于中．故称极焉．是为王宫．心之应也．鼻居王宫之下．故名明堂．其诊法．...
（小儿多患此。） 两目红肿，鼻流涕，日夜啼号。以针密刺太阳穴，（两眉尖后。）如 指甲 大一块，立愈。刺后以 芋头 捣烂，敷印堂至山根。
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