五疰鬼气之病，或助正气以辟之，如 苏合香丸 之属是也；或假鬼气以引之，如 死人枕 、 天灵盖 之属是也。徐嗣伯、刘大用恒用此法，而嗣伯云∶鬼气伏而不起，故令人沉滞，得死人枕，促之魂气飞越，不得攸附体，故尸疰可瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各...
论曰遁尸谓尸埋伏染注连滞，在于胸腹肓膜之间，寻常如无病患，若因喜怒不节，饮食伤动其隐伏之疾，发则心腹 胀痛 ，连及 胁， 气喘 促急，不得安卧者，是其证也。 治遁尸注在傍人，或入腹中，化为蛊毒有声，或在咽喉，或入诸脉，不在一处，入人腹内，蛊成蚀入五脏，入心令人面赤，入肺令人面白少气，入肝令人面青善怒转筋，入肾令人 呻吟 面黑，腰痛 耳聋 ，入脾令人面黄不嗜食...
凡邻县有尸在山林荒僻处，经久损坏，无皮肉，本县已作病死检了，却牒邻县覆。盖为他前检不明，于心未安，相攀覆检。有如此类，莫若据直申∶其尸见有白骨一副，手、足、头全，并无皮肉、肠胃，验是尸经多日，即不见得因何致死。所有尸骨未敢给付埋殡，申所属施行。不可被公人 作无凭检验。 凡被牒往他县覆检者，先具承牒时辰，起离前去事状，申所属官司，值夜止宿。及到地头，次第取责干...
未埋尸首，或在屋内地上或床上，或屋前后露天地上，或在山岭、溪涧、草木上，并先打量顿尸所在，四至高低，所离某处若干。在溪涧之内，上去山脚或岸几许？系何人地上？地名甚处？若屋内，系在何处及上下有无物色盖簟？讫，方可 尸出验。 先剥脱在身衣服或妇人首饰，自头上至鞋袜，逐一抄劄。或是随身行李，亦具名件。讫，且以温水洗尸一遍了验。未要便用酒醋。 剥烂衣服洗了，先看其尸...
夫劳极之候， 血虚 血少，艰于流布，甚至血不脱于外，而但蓄于内，蓄之日久，周身血走之虫，遂成尸疰瘵症。其或因湿火蒸化，或因死痰渗入清 而成，皆是类也。自此竭人之神气，养虫之神气，人死则虫亦死，其游魂之不死者，传亲近之一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯...
《巢氏病源》小儿蛊疰候∶人聚虫蛇杂类，以器皿盛之，令相啖食，余一存者，即名为蛊。能变化或随饮食入腹，食人五脏。小儿有中者，病状与大人、老子无异，则心腹刺痛、懊闷。急者即死。缓者涉历岁月，渐深羸困。食心脏尽利血，心脏烂乃至死。死又疰易旁人，故为蛊疰也。 《外台》∶范汪疗大人、小儿蛊疰百病， 瘕 积聚 ，酸削骨肉，大 小便 不利，卒忤，遇恶风胪胀 腹满 ，淋水转...
...一两． 蜈蚣 一条．八味为末．蜜丸如小豆大．每服五七丸．冷水送下无时． 又一人被鬼击．身有青痕作痛．以 金银花 水煎服．愈． 震按僧慎柔治痨疰．多用金 银花 藤盖本于此．然如传尸痨实有鬼物凭根据者．用之方验．若精血耗损之虚痨有何关涉． 李士材治文学朱文哉．遍体如虫螫．口舌糜烂．朝起必见二鬼．自谓不祥将死．李诊其寸脉乍大乍小．意其为鬼祟．细察两关弦滑且大．遂断...
...用 桃叶 斤许。同 艾叶 一二两。分二囊盛。以陈酒三斤煮。乘热熨背脊膏肓百劳等处。不过二三次。虫从魄门而下。下后以六味丸合 生脉散 调理。传尸劳瘵亦宜用之。凡骨蒸以多汗为易治。气虚血尚未竭也。若干热无汗为难治。气血内涸。不能外通也。骨蒸劳嗽。而见脉弦细数疾。面赤如妆。面黧色枯。目睛无神。眼眶陷下。汗出如珠。天柱不正。指瘦如笾。声哑 咽痛 。嗽而加汗。嗽而上喘...
病名。突发心腹刺痛，甚或闷绝倒地，并能传染他人的病证。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人。故谓之鬼疰也。”迭用 犀角散 、 常山散 、 鲛鱼 皮散 等。参见疰有关各条。
五尸、五疰、五疳、五蒸，杂病中之四大症也。仲景《 伤寒 》始言蒸蒸，《金匮》 狐惑 实开疳症，而 走马汤 治飞尸， 獭肝散 治冷疰，已略具大纲矣。至《巢源》、《肘后》、《千金》、《外台》诸书，始畅厥论，以为内科专家最重之任也。近世书中鲜有之，非近世无此四症也。医者遇尸疰，诡以肝气目之；遇疳蒸，诡以劳病目之。相沿既久，遂不措意，因不列名耳！然“尸疰”二字，涉于...
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