经筋_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...刺,以知为数,以痛为腧。名曰仲夏痹也。 弹之应小指之上,弹之酸麻,应于小指之上也。颈筋急,则为筋痿颈肿,瘰疠病也。复而锐之,复刺而用锐针,即小针也,仲夏痹,手太阳应五月之气也。 手少阳之筋,起于小指次指之端,结于腕,上循臂,结于肘,上绕?外廉,上肩,走颈,合手太阳。其支者,当曲颊,入系舌本。其支者,上曲牙,循耳前,属目外眦,上乘颔,结于角。其病当所过者即支转...

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背腧_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

...之间,心俞在五椎之间,膈俞在七椎之间,肝俞在九椎之间,脾俞在十一椎之间,肾俞在十四推之间,皆挟脊相去三寸所。则欲得而验之,按其处,应在中而痛,乃其俞也。 背者,胸之府也, 《素问·脉要精微论》语。 故胸中大俞,在背上杼骨之端,足太阳之大杼穴也。自大杼而下,肺俞在三椎之间, 脊骨一节为一椎,俗本皆作焦,非。 心俞在五椎之间,膈俞在七椎之间,肝俞在九椎之间,脾...

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论疾诊尺_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

...,肉之坚脆,而病形定矣。视人之目窠上微壅,如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上,窅而不起者,风水,肤胀也。尺肤滑而淖泽者,风也。尺肉弱者。(亻亦)。安卧脱肉者,寒热,不治。尺肤滑而泽脂者,风也。尺肤涩者,风痹也。尺肤粗如枯鱼之鳞者,水泆,饮也。尺肤热甚,脉盛躁者,病温也。其脉盛而滑者,病且出也,尺肤寒,其脉小者,泄,少气。尺肤炬然,先热后寒者,寒热也。尺...

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癫狂_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...太阴、手太阳,血变而止。 反僵脊痛,足太阳行身之背,其脉急也,取足太阳之委阳、飞扬、仆参、金门。太阳寒水泛滥,脾胃二土必湿,取足阳明之三里、溪,足太阴之隐白、公孙,泄其湿也。取手太阳者,丙火化气于寒水,足太阳之上源也。 治癫疾者,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣,不动,灸穷骨二十壮。穷骨者,骶骨也。 瓠,...

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寒热病_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

...内闭不得溲,刺足少阴,涌泉,筑宾也,足太阳,委阳、飞扬、仆参、金门也,骶上,尾骶骨上,督脉之长强也。气逆则取太阴,隐白、公孙也,阳明,三里、溪也,厥阴,章门、期门也。甚则取少阴阳明动者之经,少阴之肓俞、阴谷、太溪,阳明之大迎、人迎、气街、冲阳,皆动脉也。言吸吸,声音不续也。动作气索,气力虚泛,索然无余也。 此段旧误在癫狂。 身有所伤,血出多及 中风 寒,若...

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刺节真邪_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五节奈何?岐伯曰:固有五节,一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰惑。黄帝曰:夫子言五节,余未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外经,去阳病也。发矇者,刺腑腧,去腑病也。去爪者,刺关节肢络也。彻衣者,尽刺诸阳之奇腧也。解惑者,尽知调阴阳,补泻有余不足,相倾移也。 义详下文。 黄帝曰:刺节言振埃,夫子乃言刺外经,去阳病,余不知其所谓也,...

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经脉_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...下入中指外间。其支者,别跗上,入大指间,出其端,而交于足太阴经。恶人与火,闻木音惕然而惊,独闭户塞牖而处,上高而歌,弃衣而走,义详《素问》脉、阳明脉解。?_,胫骨也,足阳明自膝膑而下胫外,故病?_厥。中指不用,即大指之次指也。 脾足太阴之脉,起于大指之端,循指内侧 白肉 际,过核骨后,上内踝前廉,上踹内,循胫骨后,交出厥阴之前,上膝股内前廉,入腹,属脾,络...

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黄帝素问灵枢叙_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉。世所奉行,唯《素问》耳。越人得其一二而述《 难经 》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。 其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《 难经 》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略...

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九针十二原_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...为之经纪,异其章,别其表里,为之终始,令各有形,先立《针经》,愿闻其情。岐伯答曰:臣请推而次之,令有纲纪,始于一,终于九焉。 《针经》,即《灵枢经》。帝欲不用毒药砭石,而以微针除百姓之病,先立《针经》,故咨岐伯而作《灵枢》。 九针之名,各不同形,一曰?K针,长一寸六分,二曰员针,长一寸六分,三曰?~针,长三寸半,四曰锋针,长一寸六分,五曰铍针,长四寸,广二分...

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玉版_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。岐伯曰:何物大于天乎!夫大于针者,唯五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎!夫治民者,亦唯针焉,夫针之与五兵,其孰小乎? 宇宙之中,无大于天者,天之所以大者,生也。 天地之大德曰生。 小针虽细,而亦能生人,故与天并大。五兵虽大,...

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