...可嵌顿。它最主要的因素是环的型号过大或变形，上环时操作不轻巧，造成子宫壁的损伤，使避孕环周围的子宫壁组织炎症增生，并且跨越避孕环而生长，时间一长便长了进去，然而并不象人们所想象的，长进去取不下来。只要术后三个月、半年、一年，以后每年定期检查一次，及早发现环的位置，即使避孕环嵌顿了，也能够安全取出。所以，上环的女性没有必要担心时间长了，环会长进肉里而取不出来。
戒怒歌 ， 养生 歌括。《类修要诀》：“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒 天年 ，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”
...有不灵，但须把生人的年月日时开来，我才有个办法。”莲英回宫，告给慈禧，慈禧但知道慈安的生辰，那诞生的时间，却摸不清楚，又不好去明问，只得耽搁下来。 总之慈安这条性命，总稳稳的抓在慈禧手掌心里。莲英也知道慈安死期将至，人前人后，称呼慈安做死鬼，自己的架子越过越大，有人触犯了他，轻则殴打辱骂，重则脑袋搬家，宫禁里不男不女的，总称呼他做九千岁。偏偏这九千岁三个字，...
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
当越来越多的产妇为自己生下一超级“大胖小子”兴奋不已时，专家却对此表示担忧。记者从上海市第一妇婴保健院和市妇女保健所的统计数据中了解到，近5年来，上海市新生婴儿的平均体重已从1998年的3147克上升至3740克，而新生婴儿体重在4500—4500克的竟占到了19％。 据介绍，超重对婴儿生长发育不利，也是日后发生糖尿病、病态性肥胖和心血管疾病的一个诱因。新生
十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”案：注“莫愁者……”六字，诸本并脱，依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”，依文澜阁本改。《御览》同。）善歌者（案：旧脱“者”字，据《御览》补。）必先调其气。氤氲自脐间出，（案：旧脱“间”字...
据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将 《周易》 列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对 《易经》
□ 钱超尘 北京中医药大学 明末万历二十七年（1599年）江苏常熟赵开美（1563年-1624年）据北宋元祐三年（1088年）小字本《 伤寒论 》文献史具有重要意义。
...，还是会感叹自己夜间运动的贫乏、无聊，甚至像公务员一般的办事。事实真是如此吗？恐怕值得怀疑。性生活不美满的人不会说出抱怨，性生活多采多姿的人到处宣传，所以相较之下，似乎每夜“性”趣高昂者多，“性”趣低落者少，自己的性生活品质就自然下落了。所以别羡慕别人，假象者多也，若真的羡慕这些夜夜笙歌的人，还不如具体想个办法，逐步增加生活情趣，达到自己想要的“性”福园地。
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