...1999年12月3日，著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授应香港中文大学之邀，于新亚书院举办了一个题为“中国文化与科学”的讲座。在这个讲座中，杨教授用了相当长的篇幅来阐述中国文化的特征。杨教授是公认的20世纪最伟大的物理学家之一，在传统...
...者，脑未满也；老人健忘者，脑渐空也，凡人外见一物，必有一形影留于脑中。” 王清任《医林改错》乃有“脑髓说”专论。他并且进一步批判了自古以来“灵机发于心”的错误，发挥了“脑主记忆”的理论，而且从大脑发育与五官功能的关系上阐明了脑主五官感知和...
...，出上焦之后”，二者都上注于肺，在“肺朝百脉”的时候，一行脉中，一在脉外，开始了昼夜循环。白天，卫气在脉外，“常与营俱行于阳二十五度”，发挥“温分肉，司开阖”，主运动的作用。在这一点上，古今认识并无不同，所不同的是入夜之后，卫气入于阴，“行...
...道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”这样的观点在时下中国听来也有振聋发聩之感。 司马迁的这个经济自由的思想影响了历代中国人，并且还会继续影响下去。他的民本的思想以及对商人求利平和开放的心态，已经构成了中国传统思想很重要的一部分。这是...
...速度远快于导致婴儿死亡的变异。他的理论同样能够解释妇女绝经期后死亡率的下降：妇女对抚育后代贡献巨大，是保证物种延续生存的重要财富。 李考虑给自己的理论取名为“为给予而生”(“live—to—give＂)。该理论还没有产生直接的实际影响，但它...
...传统文化方面也有相当的造诣。所以，他对传统文化的看法应该具有相当的代表性和影响力。杨振宁教授对中国传统文化的认识，可以归结为以下几个方面：第一，传统文化是求理，而近代科学（包括现代科学）是求自然规律。传统文化所求的理并非自然规律、自然法则，而...
...浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而厚皮，不之疾泻，不能移之。”三、心质和体质的统一中医气质学说分型强调形神合一，其特点是以外形特征作勇怯分类，对判断内脏的强弱脆坚有一定意义。因此勇怯体质特征可以预断内脏的强弱，如《灵枢·论勇》曰：“愿闻勇怯之所...
...引人注目，而且也重视刺络放血疗法的研究，书中记录了二十八个刺络放血的穴位。 书中对孕妇禁刺三阴交、合谷提出了自己的看法，提出既然徐文伯以“泻三阴交、补合谷”而堕胎，那么经推断应当可运用“补三阴交，泻合谷”来安胎。这种观点对传统针灸理论提出了...
...说，正规医疗（包括中医药）服务的缺失形成了百姓投奔“神医”的客观环境。 二是发展与管理欠佳。与现代医学不同的是，中医药有着学院、民间两大派别。学院派在教学、临床中受西化影响很大；民间派却坚守着某些现代科学无法解释的理论。双方的分歧阻碍了传统...
...前言”所说，是“把祖国医学系统地画了一个前所未能画出的轮廓，对提高教学质量起到了积极的作用”，使中医专业各学科教材从无到有，不断完善，使中医学理论向规范化迈进了一大步。可以说，在短时间内，从浩瀚的文献中由博返约，提纲挈领地构筑起现代中医药学的...
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