小儿中 客忤 者．小儿神气嫩弱．忽有非常之物．或未经识见之人．偶然触而见之．其客气与儿神气相忤以生病．谓之客忤．其候吐下青黄白色．水谷解离． 腹痛 夭矫．面颜变易．五色不常．状似惊痫．但目不上视．其脉弦急数者是也．若不即治．久则难疗．圣济经曰．出处不时．而为客忤．戒其恐见非常人物为病也．千金曰．小儿衣帛绵絮及鞋袜中．皆不得令有 头发 ．诸不识人物外来者．并当
小儿项瘿．由啼怒未定．遽以乳饮．致气逆不散．留结而生．其状在项垒垒然．渐渐长大而分有瓣．又云， 葛根 在地．泉流浸之．人因取其水以食饮．则生项瘿．故近山居人多有之．以葛生在山中故也． 昆布丸 治项瘿． 昆布 （一两洗咸味） 海藻 （一两洗去咸味） 龙胆草 （去芦一两） 槟榔 （半两） 甜葶苈 （一两隔纸炒紫色研细） 牵牛子 （半两炒） 上为细末．面糊和丸 黍
儿才生出母腹中．哭声迟者．急以 葱白 细鞭其背．呼父小名．即啼．又儿才生下．气欲绝．不能啼者．必是 难产 或冒寒所致．急以绵絮包裹其儿．顿放大人怀中温暖．若已包裹．须更添之．令极温暖．且未得断脐．将胞衣置灰火上烧之．仍捻大纸．却盛蘸油点着．于 脐带 上往来遍燎之．以 脐带 连脐．得火气由脐入腹故也．更以热醋汤捋洗脐带．须臾则气回啼哭．然后如常洗浴断脐．此法甚
看病婴儿．先明四时．既有变蒸之状．还如温壮之推．寒热初来，慎一七而方退．周期未满．当四八以重期．原夫魂魄将成．筋骸始荣．开舒腠理．通彻奇经．运用而阴阳以正．往来而血气初平．顿觉精神婴婴．全然有异．未知蒸变一一．子细须明．肝者干也．东方所属．为木象之三数．发形证于两目．浑身壮热．令瞳子以无辉．遍体昏沉．为神魂而未足．四数于金．二由在火． 咳嗽 频频．汗珠颗颗．
儿才生．毕迟．或断脐晚者．令见冒冷．故寒中之也．又先断脐．后洗浴．则 水气 得入之．或洗时水气所干．亦为中寒之候．其证腹中绞痛．夭矫啼呼．面青黑．尿清白．当以 当归 末为粉．着于絮上．灸而熨脐腹．日日频熨．至啼止脐干为度．仍不可灸令大热．恐引惊也．
小儿偶有谓 漆疮 者．本不耐漆．或因见闻．或因使新 漆器 ．被漆气所触．便着其毒而生肿赤．状似瘾疹．破而作疮．微有脓汁．亦颇疼痛．俗呼为漆咬疮也． 化毒散 治漆疮痒痛． 木通 （一两锉） 蓝叶 （半两） 麦门冬 （半两去心） 犀角 屑（一分） 马牙硝 （一分） 甘草 （一分炙微赤锉） 上粗散．每服一钱，水一小盏，煎至半盏．去滓温服． 垂柳膏 治如前．垂 柳枝
经言人脏腑中有九虫．内三虫偏能发动为病．人脏腑实强．则不能为害．若脏腑虚弱．则随虫所动而生焉．故经亦别立三虫之名．一曰 蛔虫 ．（又曰长虫）居胃脘之间．动则令儿吐青白沫．或吐青水．心腹刺痛．若虫贯心者即死．二曰蛲虫．居洞肠之间．多则发动为 痔 蚀．疮疥痂癞．三曰寸白虫．居肠胃之间．动则损 人精 气．令腰脚痛弱．更有一虫．形若细丝．或如马尾．故俗呼谓之马尾虫．
小儿有遍身喜汗出者．此荣卫虚也．荣卫相随．通行经络．营周于身．环流不息．荣阴卫阳．荣虚则津液泄越．卫虚则不能固密．故喜汗出遍身也．钱乙用 香瓜丸 ．若睡中汗出．不自知觉者．此肌肉虚而 盗汗 也．如盗者窃物．使人不知觉也．又有但额上汗出者．此浓衣温暖．将养过宜也．上二项．钱乙并用 止汗散 ．若上至头下至项有汗．而不曾过胸者．此六阳 虚汗 也．六阳脉皆上至于头故
小儿难乳有二．一者儿初生．客风邪热中脐．流入心脾之经．即令舌浓唇燥而急．口不能乘乳．故乳而不能咂饮也．二者儿初生时．拭掠口中秽血不及．咽而入腹．则令儿心腹痞满、短气促急．故口不能吮乳饮之也．今叙方于后． 五福化毒丹 治心脾经热．舌浓唇燥．急不能乘乳． 生干地黄 （焙秤） 熟 干地黄 （焙秤各半两） 天门冬 （去心秤） 麦门冬 （去心秤） 玄参 （去芦） 甘草
儿才生．毕迟．或断脐晚者．令见冒冷．故寒中之也．又先断脐．后洗浴．则 水气 得入之．或洗时水气所干．亦为中寒之候．其证腹中绞痛．夭矫啼呼．面青黑．尿清白．当以 当归 末为粉．着于絮上．灸而熨脐腹．日日频熨．至啼止脐干为度．仍不可灸令大热．恐引惊也．
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