脉大坚疾者 癫病 。沉数为痰热。虚弦为惊。 盖因痰者，乃血气俱亏，痰客中焦，妨碍升降，视听言语皆有虚妄，宜吐之。 因火者，乃火入于肺气主鼓舞，火传于肝，循衣摄空，胃中大热，治宜降火。 因惊者，惊则心血不宁，（心者神之本），积痰郁热随动而迷乱心神，有似邪鬼。 治宜先吐之，而后以 安神丸 主之，佐以平肝之药，胆主惊故也。治法，痰则吐之，以 三圣散 。火则降之， ...
...”《 类证治裁 ·烦躁》：“伤寒热在表而烦，宜散， 桂枝汤 。在里而烦，宜下， 承气汤 。在半表半里而烦，宜和， 小柴胡汤 。在胸膈以上而烦，宜吐， 栀豉汤 。其阴寒而烦，则有恶寒蜷卧及下利厥逆、吐蛔之症，宜温，温用 四逆汤 ，蛔用 乌梅丸 。”如内伤阴 虚火 动而烦，宜 生脉散 加 生地黄 、 熟地黄 、 茯神 、 枣仁 。或不得卧而烦，用 朱砂安神丸 。
脉大坚疾者 癫病 。沉数为痰热。虚弦为惊。 盖因痰者，乃血气俱亏，痰客中焦，妨碍升降，视听言语皆有虚妄，宜吐之。 因火者，乃火入于肺气主鼓舞，火传于肝，循衣摄空，胃中大热，治宜降火。 因惊者，惊则心血不宁，（心者神之本），积痰郁热随动而迷乱心神，有似邪鬼。 治宜先吐之，而后以 安神丸 主之，佐以平肝之药，胆主惊故也。治法，痰则吐之，以 三圣散 。火则降之， ...
脉大坚疾者 癫病 。沉数为痰热。虚弦为惊。 盖因痰者，乃血气俱亏，痰客中焦，妨碍升降，视听言语皆有虚妄，宜吐之。 因火者，乃火入于肺气主鼓舞，火传于肝，循衣摄空，胃中大热，治宜降火。 因惊者，惊则心血不宁，（心者神之本），积痰郁热随动而迷乱心神，有似邪鬼。 治宜先吐之，而后以 安神丸 主之，佐以平肝之药，胆主惊故也。治法，痰则吐之，以 三圣散 。火则降之， ...
邪在表宜散。在里宜攻。在上宜吐。在中下宜下。反是则悖矣！昔人谓邪在上。因其高而越之。又曰。在上者涌而吐之是也。但吐亦须分其所因所治以为辨别。如 常山 蜀漆 。是吐积饮在于心下者也。 藜芦 皂白二矾 桔梗 芦 皂角 。是吐风痰在于膈者也。生 莱菔子 是吐气痰在于膈者也。乌尖附是吐湿痰在于膈者也。 胡桐泪 是吐肾胃热痰上攻于膈而见者也。 栀子 瓜蒂 。是吐热痰聚...
邪在表宜散。在里宜攻。在上宜吐。在中下宜下。反是则悖矣！昔人谓邪在上。因其高而越之。又曰。在上者涌而吐之是也。但吐亦须分其所因所治以为辨别。如 常山 蜀漆 。是吐积饮在于心下者也。 藜芦 皂白二矾 桔梗 芦 皂角 。是吐风痰在于膈者也。生 莱菔子 是吐气痰在于膈者也。乌尖附是吐湿痰在于膈者也。 胡桐泪 是吐肾胃热痰上攻于膈而见者也。 栀子 瓜蒂 。是吐热痰聚...
邪在表宜散。在里宜攻。在上宜吐。在中下宜下。反是则悖矣！昔人谓邪在上。因其高而越之。又曰。在上者涌而吐之是也。但吐亦须分其所因所治以为辨别。如 常山 蜀漆 。是吐积饮在于心下者也。 藜芦 皂白二矾 桔梗 芦 皂角 。是吐风痰在于膈者也。生 莱菔子 是吐气痰在于膈者也。乌尖附是吐湿痰在于膈者也。 胡桐泪 是吐肾胃热痰上攻于膈而见者也。 栀子 瓜蒂 。是吐热痰聚...
... ，蒸法出汗。凡邪之在表者，宜汗之而愈。 【吐法】 栀子豉汤 、大 瓜蒂散 、 人参芦 盐汤 。 余法加三山丸合 解毒散 煎。凡病之在胸膈者宜吐之。 【下法】 小承气汤 、 大承气汤 、 调胃承气汤 、 川散、 舟车丸 、 破棺丹 。 余法加 牵牛丸 甘遂 末。凡病之在里而邪实于肠胃者，宜下之。 【利法】 五苓散 、 天水散 。 余法用 田螺 、 麝香 敷脐...
... ，蒸法出汗。凡邪之在表者，宜汗之而愈。 【吐法】 栀子豉汤 、大 瓜蒂散 、 人参芦 盐汤 。 余法加三山丸合 解毒散 煎。凡病之在胸膈者宜吐之。 【下法】 小承气汤 、 大承气汤 、 调胃承气汤 、 川散、 舟车丸 、 破棺丹 。 余法加 牵牛丸 甘遂 末。凡病之在里而邪实于肠胃者，宜下之。 【利法】 五苓散 、 天水散 。 余法用 田螺 、 麝香 敷脐...
... ，蒸法出汗。凡邪之在表者，宜汗之而愈。 【吐法】 栀子豉汤 、大 瓜蒂散 、 人参芦 盐汤 。 余法加三山丸合 解毒散 煎。凡病之在胸膈者宜吐之。 【下法】 小承气汤 、 大承气汤 、 调胃承气汤 、 川散、 舟车丸 、 破棺丹 。 余法加 牵牛丸 甘遂 末。凡病之在里而邪实于肠胃者，宜下之。 【利法】 五苓散 、 天水散 。 余法用 田螺 、 麝香 敷脐...
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