...医论著作。清·程芝田撰。刊于1885年。全书共有医论十二篇，包括五行、伤寒、温疫、痢疾、痘科及损伤等病证辨治要旨，以作者学验俱丰，而又有革新思想，故论述多有新意，又强调“医宜通变”，随证处方，但又认为诸家之方多为化裁而来，总不出古方范围。...
...医论著作。清·程芝田撰。刊于1885年。全书共有医论十二篇，包括五行、伤寒、温疫、痢疾、痘科及损伤等病证辨治要旨，以作者学验俱丰，而又有革新思想，故论述多有新意，又强调“医宜通变”，随证处方，但又认为诸家之方多为化裁而来，总不出古方范围。...
...为错辨病源，误将胃实认作肾虚。一经纠正，则其效立见。临证之间，凡遇显然而独特之脉象，宜加注意，切莫随意放过，当合四诊，详加推求，常能得到意外收获。又如曾诊一八旬老妪，夙患消渴，尿频已司空见惯。忽一日发热，屡问其症，皆曰无之，医作外感治不效，...
...什么是上工？什么是下工？它的评判标准是什么？这一诫从根本上，从源头上给我们作了说明。“对病欲愈，执方欲加者，谓之下工。”这是什么意思？前些天我给医本的同学上课，下课休息的时候，就有同学问我：我们家乡有一个朋友得甲状腺肿，老师您看开个什么方...
...邵敬甫，专务中医，后又从姜子全、丁福保学习西医，1938年任华北国医学院教授，建国后曾参与组织北京市中医学会。行医中西法并用，重视中医理论，不拘旧说，每多新见。着有《止园医话》、《止园医话续集》，备录五十馀年临证医案及治疗心得。于绘画亦有造诣，...
...肤见所得，系之于后编为是书，名日《脉学辑要》。所以他的书是法古而又及于今的，除去对寸口脉不分三部以配脏腑，以及他提出的“已有此证当诊其脉、以察其阴阳表里虚实热寒而为之处措，安可以万变之证预隶之于脉乎”的观点以外，与后世脉法的区别不是很大的，...
...中医的病因学说，自春秋以迄六朝，医学的发展基本上已形成了“千般灾难，不越三条”的概念，奠定了“三因学说”基础。即以六淫为内容的外因学说、以七情为内容的内因学说和以虫兽、房室、刀刃伤为内容的不内外因学说。隋唐时期医家本着医之作也，求百病之本...
...静水压，此为初压。（4）收集脑脊液2～5ml于试管内，作化验用。颅内压增高时不宜放液过多，2～3ml即可。（5）放液后再接测压管测压，此为终压。（6）测压后注入放出脑脊液量之无菌生理盐水。（7）术毕将针芯插入，再一并拔出穿刺针，盖以消毒纱巾，...
...成功地进行了摘除死胎的手术。四、魏晋南北朝及隋代（公元220-公元618年）这一时期，主要是脉学和病源证候学的成就，推动了妇产科的发展。晋，王叔和著成的《脉经》使诊脉的理论与方法系统化、规范化了，其中在妇产科方面，提出了“居经”、“避年”之说...
...缙绅之间，尤当加意。盖恐其不以为功，而反以为罪，何从辨哉？虽曰∶吾尽吾心，非不好生。然势有不我由者，不得不见机进止，明哲自保，不可少也。（张景岳）一医医不学无术之病。医以生人，亦以杀人；惟学则能生人，不学则适足以杀人。盖不学则无以广其识，不学...
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