...太庙常享 禘袷 加上徽号 郊前朝享 皇后别庙建隆以来祀享太庙一十六首迎神，《礼安》 肃肃清庙，奉祠来诣。格思之灵，如在之祭。 克谨威仪，载严容卫。降福孔皆，以克永世。 皇帝行，《隆安》 工祝升阶，宾尸在位。祗达孝思，允修毖祀。 显相有仪，...
...濯濯，白鸟翯々。王在灵沼，于牣鱼跃。 虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。 于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。 ○下武 下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。永言孝思...
...，行不貳過，稱言不苟，是顏回之行也．孔子說之以詩曰：『媚茲一人，應侯慎德，永言孝思，孝思惟則．』若逢有德之君，世受顯命，不失厥名，以御于天子，則王者之相也．在貧如客，使其臣如借，不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之行也．孔子論其材曰：『有土之...
...“夙兴夜寐，讽诵崇礼；行不贰过，称言不苟，是颜渊之行也。孔子说之以诗，诗云：‘媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，孝思惟则。’故国一逢有德之君，世受显命，不失厥名，以御于天子以申之。 4 卫将军文子:在贫如客，使其臣如藉；不迁怒，不探怨，不录旧罪...
...思。 卷31_23【享太庙乐章·肃和】魏徵 大哉至德，允兹明圣。格于上下，聿遵诚敬。 嘉乐斯登，鸣球以咏。神其降止，式隆景命。 卷31_24【享太庙乐章·雍和】魏徵 崇兹享祀，诚敬兼至。乐以感灵，礼以昭事。 粢盛咸絜，牲牷孔备。永言孝思，...
...《书》曰：“至诚感神。”可见诚则未有不灵者。况以幼女而有此孝思，其心实发于至诚，其为神所默佑，固理之常，无足怪者。侯百里 天露其倪，巧于牖世。马竹吾 可与唐高愍女、宋童八娜并传。上元李瑜谨注...
...海，鹤仰向京师。 系牒公侯裔，悬弧将相儿。清贞蜚简籍，规范肃门楣。 万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。 忧阕情犹结，祥回禫届期。竹符忠介凛，桐杖孝思凄。 许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。鸿濛山暝启，骏彩德昭垂。 华表瑶池冥，清漳玉树枝...
...丧服本以期断，三年为加隆，所出古人制礼仪节以渐而减，诚以历时既久，人子之孝思，有所易匮故也。至若前丧未除而遭后丧，三年有加，为日益长，非仁孝诚敬之至，安能持久而不懈！况兼服行之母后，历三年始终如一日者，尤为仅见之事。此无论自古帝王所未有，即...
...，是万历十四年(1586)的同科进士，两人情趣相投，常探讨修德行义之举，两家还结为儿女亲家。袁了凡极为赏识陈龙正，称赞他“孝思最深，所至不可量”。 崇祯年间，陈龙正在嘉善倡举同善会，崇祯十四年(1641)又建立同善会馆，作为经办善业的...
...的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》、《周颂》中常见的歌颂周...
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