100条孔子经典语录/ 孔子名言 ： 1、【孔子语录】学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自：孔子《论语》 【译文】如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？...
进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。—— 张仲景 凡为医之道，必先正己，然后正人。——《 医工论 》 博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！ 人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭 《温病条辨自序》） 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】 徐廷祚 医者
名人和名言 《太白》〔２〕二卷七期上有一篇南山先生的《保守文言的第三道策》〔３〕，他举出：第一道是说“要做白话由于文言做不通”，第二道是说“要白话做好，先须文言弄通”。十年之后，才来了太炎先生的第三道，“他以为你们说文言难，白话更难。理由是现在的口头语，有许多是古语，非深通小学就不知道现在口头语的某音，就是古代的某音，不知道就是古代的某字，就要写错。……” ...
不义而富且贵，于我如浮云。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。 敏而好学，不耻下问。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 慎终，追远，民德归厚矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 道不同，不相为谋。 己所不欲，勿施于人
...卿试为寡人召之。"员对曰：“此人不轻仕进，非寻常之比，必须以礼聘之，方才肯就。" 阖闾从之，乃取黄金十镒、白璧一双，使员驾驷马，往罗浮山取聘孙武，员见武，备道吴王相慕之意，乃相随出山，同见阖闾。阖闾降阶而迎，赐坐问以兵法，孙武将所著十三篇，次第进上，阖闾令伍员从头朗诵一遍，每终一篇，赞不容已。哪十三篇，一曰《始计》篇、二曰《作战》篇、三曰《谋攻》篇、四曰《军...
诗句 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.无题） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅·答客诮） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
屈原杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
屈原杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（离骚） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
...库，实则暗访此事真伪，众卿以为何如？”富弼、韩琦都言道：“陛下之旨甚善。”庞太师也无可奈何，不便再奏。天子看看两旁班列，即下一旨，着工部侍郎孙武前往边关。庞太师自言道：此人差得有机窍了。当时富弼、韩琦、文彦博几位忠贤，虽知孙武亦是奸臣党羽，料想杨宗保等立于不败之地，畏他什么？是日只因功罪未分，天子于杨元帅本章，也不批旨，狄青的元帅，也未封赠，且待孙武回朝，再...
...库，实则暗访此事真伪，众卿以为何如？”富粥、韩琦都言道：“陛下之旨甚善。”庞太师也无可奈何，不便再奏。天子看看两旁班列，即下一旨，着工部侍郎孙武前往边关。庞太师自言道：此人差得有机窍了。当时富弼、韩倚、文彦博几位忠贤，虽知孙武亦是奸臣党羽，料想杨宗保等立于不败之地，畏他什么？是日只因功罪未分，天子于杨元帅本章，也不批旨，狄青的元帅，也未封赠，且待孙武回朝，再...
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