武则天的名与_古代美女_【文学360】

武则天名曌,明空,唐太宗赐名武媚,称帝后以武瞾为名。 古代女性有名也有字,汉朝常不分男女,名、字可通用,南北朝之后男女名、字才有区别,女性多以花草娇美、贞柔明媚等阴性文字取名,区别与男性。 《新唐书》和《旧唐书》说武氏名“瞾”,但是“瞾”武氏称帝之后造的字,所以不可能为父母所起的名字。 “武则天”这个名字的本来也不是她本来的名字。首先,“则天”这个词不是名...

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武则天的名与_古代美女_【文学360】

武则天名曌,明空,唐太宗赐名武媚,称帝后以武瞾为名。 古代女性有名也有字,汉朝常不分男女,名、字可通用,南北朝之后男女名、字才有区别,女性多以花草娇美、贞柔明媚等阴性文字取名,区别与男性。 《新唐书》和《旧唐书》说武氏名“瞾”,但是“瞾”武氏称帝之后造的字,所以不可能为父母所起的名字。 “武则天”这个名字的本来也不是她本来的名字。首先,“则天”这个词不是名...

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“者”不当释为“痔”_医案心得_【中医宝典】

□ 张雷 安徽中医学院针灸骨伤临床学院 马王堆帛书《五十二病方》中有“脉者”一词,其中“者”《马王堆古医书考释》(以下简称《考释》)认为:者与痔为同源字,定章准旁纽,之鱼旁转。本条病名即“脉痔”。 痔是肛肠部的疾病。《释名·释疾病》:“痔,食也。虫食之也。”《说文·疒部》:“痔,后病也。”《急就篇》:“瘅热瘘痔。”颜注:“痔,虫食后之病也。”《一切经音義》...

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医书“六”大头系列_医药典故_【中医宝典】

“六”亦指“六因”(风、寒、暑、湿、燥、火)。清代陈廷珍(子贤)所撰《六因条辨》三卷,以六因为纲,论述了春温、伤暑、 中暑 、中热、 秋燥 等多种时邪感证。 所论病证对病因、脉象、用药、转归等加以条辨,深入浅出,提纲挈领。清高思敬(字憩云)《六气感证》亦以风、寒、暑、湿、燥、火为纲,分述诸气相感之脉证治法。 大家熟知的《证治准绳》,也称《六科证治准绳》或《...

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苏若兰的回文诗(112)_诗词_【文学360】

在这一版本传说中,窦滔获罪于苻坚,被迁至沙州(今甘肃敦煌)服役。窦滔发配后,苏若兰把对丈夫的思念之情写成一首112的回文诗: 去日深山当量妻夫归早咐真思又 公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵 阳婆结夫配早织垂时恩上何米语 侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁 好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我 岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月 早知朝能受靠野归想天今枕日离 子天冷淡尚鹤谁更不久地...

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苏若兰的回文诗(112)_诗词_【文学360】

在这一版本传说中,窦滔获罪于苻坚,被迁至沙州(今甘肃敦煌)服役。窦滔发配后,苏若兰把对丈夫的思念之情写成一首112的回文诗: 去日深山当量妻夫归早咐真思又 公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵 阳婆结夫配早织垂时恩上何米语 侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁 好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我 岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月 早知朝能受靠野归想天今枕日离 子天冷淡尚鹤谁更不久地...

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容斋随笔·卷五·廿卅卌译文

今人把二十写成‘廿’,三十写成“卅”,四十写成“卌”,都是《 说文解》 上的本字。“廿”音入,是两个十合在一起。“卅 ”音先合反,是三十的简化,即古文。卌音先立反,数名,今天称之为四十。据考,秦始皇凡是刻石颂德的辞句,都以四字为一句。《 泰山辞》 上说:“皇帝临位,二十有六年。”《 琅邪台颂》 上说:“维二十六年,皇帝作始。”《 之罘颂》 上说:“维二十九...

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秦艽(胶)_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

( 秦艽 (胶)_(图)) 味苦、辛,平、微温,无毒。主寒热邪气,寒湿风痹,肢节痛,下水,利 小便 ,疗风无问久新,通身挛急。生飞乌山谷。二月、八月采根,曝干。( 菖蒲 为之使。) 陶隐居云∶飞乌或者地名,今出 甘松 、龙洞、蚕陵,长 大黄 白色为佳。根皆作罗文相交,中多衔土,用之熟破除去。方家多作 秦胶 字,与 独活 疗风常用,道家不须尔。唐本注云∶今出...

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蛇全(合是含)《证类本草》_【中医宝典】

( 蛇全 (合是含)_图缺) 味苦,微寒,无毒。主惊痫,寒热邪气,除热, 金疮 疽 痔 ,鼠 恶疮头疡,疗心腹邪气, 腹痛 湿痹,养胎,利小儿。一名蛇衔。生益州山谷。八月采,阴干。 陶隐居云∶即是蛇衔。蛇衔有两种,并生石上。当用细叶黄花者,处处有之。亦生黄 土地 ,不必皆生石上也。唐本注云∶全字乃是含字。陶见误本,宜改为含。含、衔义同,见古本草也。今按陈藏...

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内伤外感致病十九_《医学心悟》_【中医宝典大全】

人身之病,不离乎内伤、外感,而内伤、外感中,只一十九尽之矣。如风、寒、暑、湿、燥、火,外感也。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,与夫阳虚、阴虚、伤食,内伤也。总计之,共一十九字,而千变万化之病,于以出焉。然病即变化,而总不离乎一十九字,一十九字总之,一内伤、外感而已。所谓知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。此道中必须提纲挈领,然后拯救有方也。

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