北魏诗卷三_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...史萧宝夤。《御览》九百十六。) 【诘汾力微谚】 〖北史曰:北魏圣武皇帝讳诘汾。尝田於山泽。见辎自天而下。既至。见美妇人自称天女。受命相偶。旦日请还。斯年复会於此。言终而别。及期。帝至先田处。果见天女。以所生男授帝曰:此君之子也。当世为...

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服问第三十六_《礼记》

...无免。唯公门有税齐衰。《》曰:“君子不 夺人之丧,亦不可夺丧也。”《》曰:“罪多而刑五,丧多而服五,上附下附 列也。”...

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卷一百三十九_《三朝北盟会编》

...若人不究心则下等二百五十步亦莫能及。若能究心则二百七十步过之甚易。又有小驳御近众其小驳每十人以上不过十五人施放一文化教育料可以到数十步外不谓小驳不能物人中四肢则四肢必伤中腰以上则人必死中马亦然。又况大驳每放一驳不驳可放数驳兼...

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正文·卷一百十二·内制口宣一百二十二首_《苏东坡全集》

...初寒。涉历冬春,服勤邮。示颁嘉燕,以答久劳。 赐宰相吕公著上第二表乞致仕不允批答口宣(元三年三月二十九日) 有敕。朕以冲眇,垂拱仰成。卿以老,图任共政。无故而去,于义未安。 赐宰相吕公著乞致仕不允断来章批答口宣(元三年四月一日) 有...

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卷三百六·物异考十二_《文献通考》

...○恒风 《春秋》僖公十六年“正月,六退蜚,过宋都。”(师古曰:“音五狄反。”)《左氏》曰“风也”。刘歆以为风发於他所,至宋而高,高蜚而逢之,则退。经以见者为文,故记退蜚,以实应著,言风,常风之罚也。象宋襄公区雾自用,不容臣下,逆...

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卷十三列第五赵郡王 清河王岳_《北齐书》

...赵郡王,字永宝,高祖之弟也。少时便弓马,有志气。高祖既匡天下,中兴初,授散骑常侍、镇西将军、金紫光禄大夫。既居禁卫,恭勤慎密,率先左右。太昌初,除车骑大将军、左光禄大夫,封南赵郡公,食邑五千户。寻拜骠骑大将军、特进、开府仪同三司、散...

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第09部 卷八百五十五_《全唐文》

...学惭该古,识昧折中。当君上顺道师古之时,无臣下乱名改作之犯。则天下幸甚,天下幸甚。 ◇ 赦论 管子云:「凡赦者小利而大,久而不胜其祸。无赦者小而大利,久而不胜其福。」又汉纪云:「吴汉疾笃,帝问所欲言,对曰:『唯愿陛下无为赦耳。』」...

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卷一百八十八·经籍考十五_《文献通考》

...春秋》,即杜预《释例》所载也;《广谥》,不著名氏;沈约书一卷;贺琛书四卷;扈蒙书一卷,皆祖述古法而增广之。字国宝,山阴人,梁尚书左丞。蒙字日用,幽州人,国初翰林学士。此书嘉末编集,英宗初始上。 雁湖李氏跋:《六家谥法》二十卷,嘉中,...

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卷一百一·宗庙考十一_《文献通考》

...之意也。言逆上及於高祖也。杨氏曰:愚按天子有,诸侯祭及其太祖亦有,大夫无,惟有大功德见知於其君,乃得祭及高祖。《仪礼·丧服·不杖期》章《为人後者为其父母报》条《子夏》曰:“都邑之士,则知尊祢矣。大夫及学士,则知尊祖矣。诸侯及其太祖,...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...知识。这些都是婆罗门教的基础教育内容,佛教也不排斥。因此,西域来华僧人懂得一些医学知识是常事,不足为怪。他们把西域的医学知识传入中国中原地区,并有不少为人治病的例子。这里不可能一一列出,只能举出一些有代表性的例证。 据《高僧》卷一《安清传...

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