...凭净戒以为师。诚拯溺之舟航，而御黠之衔策者矣。故能庄严百福，粉绘三身；摧╂慢山，拔生死树。覆篑菩萨之道，滥，觞正觉之源。除惑箭而断爱枝，销恚刀而解疑网。自银棺扌�掩耀，金杖殊珍，五师烟腾，四分€谲。波离睿旨，明而更明；饮光妙迹，盛而愈盛。其...
...勒，盛业不书，安可兽而已哉？将何以发挥颂声，披扬宿志者也？司马西河窦公名彦澄，硕德高闱，绍贤远识，器守岳厚，抚操冰清，属以师长阕官，摄行随手，以家而表於孝友，以已而广於诗书，以重而雅俗自兴，以明而至道丕若。且犹归心净土，模范佛乘，摧╂慢之外...
...梁书·范云传》） ◇ 下扶南王诏（七月） 扶南王╂陈如�邪跋摩，介居海表，世纂南服，厥诚远著，重译献�，宜蒙酬纳，班以荣号，可安南将军扶南王。（《梁书·海南诸国传》） ◇ 答袁昂诏（二年） 朕遗射钩，卿无自外。（《梁书·袁昂传》） ◇ 遣使...
...，又有羌笛。然羌笛与笛，二器不同，长於古笛，有三孔，大小异，故谓之双笛。龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。见，胡鍊切。己，谓龙也。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。粗者曰挝，细者曰枚。言裁笛以当簻，故便而易持也。簻，马策也，竹瓜切。裁，或为材。...
...堪忍界王，雾拥於一十八梵。头面作礼，致敬专精，请转法轮，劝随宜说。如来寻念，善逝通规。顺古佛之嘉谟，应群机之鄙欲。於是十方佛现，同兴赞美之辞；一法乘分，共创尘劳之域。由是起道树，诣鹿园。三月调根，五人得度。╂陈如悟慈尊之首唱，创解标名；舍利...
...翻为桎梏，亲爱更如罗网。私里恒弊Лヴ，公事徒劳鞅掌。荣华有同水沫，富贵实如山响。然自沉沦倒惑，恒怀碜毒。不孝不慈，无道无德。胸襟忄龙忄戾，心腑谗贼。自大╂奢，志能苛克。讵识仁义，谁论典则。无趣损伤，非理贪慝。见利争往，临财苟得。失位失名，亡家...
...心不决定，多有留难，内外众魔，共相娆作，所以行者，思念鱼肉，酒是魔浆，故不待言。凡食鱼肉嗜饮酒者，善神远离，内无正气，如此等人，法多衰恼。复有一种人，虽能菜食，恃此╂慢，多於�恚，好生贪求，如是之人，亦坠魔界，多於衰恼。又有一种人，外行似熟...
...客游至此，想去请你，又怕你不理而受到羞辱，所以假借郑氏之亭让你来。果然如我们所愿。虽然这是仙府，虽然说凡人不能在仙界久留，但是你在这里，保你没有任何损害。亏请你不要怀疑。”于是就让人在亭中设宴。丝竹齐奏，乐声清娓婉转，悠悠然不绝于耳，不是人...
...十五年，武观以西河叛，彭伯寿帅师征西河，武观来归。’注‘武观，五观也。’楚语‘士娓曰：夏有五观’。”韦昭云“五观，启子，太康昆弟也。《春秋传》曰：夏有观扈。”惠栋云：“此逸书，叙武观之事，即书叙之五子也。《周书·尝麦》曰‘其在夏之五子，忘伯禹...
...王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿帅师征西河，武观来归。’注‘武观，五观也。’楚语‘士娓曰：夏有五观’。”韦昭云“五观，启子，太康昆弟也。《春秋传》曰：夏有观扈。”惠栋云：“此逸书，叙武观之事，即书叙之五子也。《周书·尝麦》曰‘其在...
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