...允属元良，非圣贤无以厌天下之心，非典礼无以为後嗣之法。臣地非冢嫡，才实昏庸，一旦�冒大伦，乱越皇统，近为身患，远成国耻，将何以措身阙庭？将何以归骨山陵？是用专固不回，继之以死，特希慈造，俯垂圣谅。臣某中谢。 臣迹非饰让，言实由衷，区区之心，...
...，坟墓安宁，幽冥潜静，三途六趣，共洽胜功，内族外亲，俱臻景�。刳心扌文血，拜手祈天，不任号殒激切涕咽之至。谨词。 ◇ 皇太子宴诸将祈晴感应灵宝斋词 盖闻至道应机，有同响答；明神赴感，无异影随。缅惟幽赞之私，每荷垂休之力。六月二十二日，皇太子...
...而�测其灵秘；点墨数尘，而未量其终始。故能慈以救物，宽而容众，罢黜刑宪，而天下胜残；屏撤牲牢，而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨，象魏悬桎梏之书；剖卵�血胎，山泽厌�罘之酷：可同年而语也？ 观握镜之缘起，得献书之本事，藏象秘�，祯符郁乎大云；发迹...
...》三卷 右序云黄帝书。“八五”，谓八卦，五行。虽後人依�者，而其辞亦驯雅。相墓书也。吕才《葬篇》以六说诘其不验，且云：“世之人为葬巫所欺，忘擗踊茶毒，以期徼幸。由是相茔陇，希官爵，择时日，规财利。”诚哉是言也。 △《青囊补注》三卷 右晋郭璞...
...宗云。 △《论语正义》十卷 右皇朝邢�等撰。先是梁皇侃采卫�、蔡谟等十三家之说为《疏》，�等因之成此书。 △《韩李论语笔解》十卷 右唐韩愈退之、李翱习之撰。前有秘书丞许勃序，云韩、李相与讲论，共成此书。按唐人通经者寡，独两公名冠一代，盖以此。...
...◎ 苏�（七） ◇ 贺太阳不亏状 臣等伏承太史奏，昨一日太阳亏，陛下爰发行宫，不御常服，圣虑渊默天情寅戒，顿於行在，不可�社以责阴；凡厥观瞻，不殊登台而视朔。自停午过晡申，寒Ё成春，阳光转大。伏惟皇帝陛下缵千岁之统，拥三神之休，道洽功成，...
... 严识元 识元，武后朝官魏州刺史，後为兵部郎中。 ◇ 对本正为主判 妇人闻人死，无亲族。兄�为主，本正亦为主，乡人吊者兄拜争为主（阙） 洪波振海，终不到於蓬瀛；流电促人，讵有固於金石？无不魂游北斗，水阅东川，咸促半夜之山，共尽明朝之露。闻人...
...可以久缺，凡材不可以长寄。故高下相形，而尊卑各异；惟神断系之於是，本先帝取之以义。 壬辰既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室；所以昭达孝之诚，所以明继天之质。具礼有素，六官咸秩。大辂每出，或黎元不知；丰年则多，而筐�甚实。既而太尉参乘，司仆扈跸...
...◎ 薛孤吴仁 吴仁，龙朔朝官右金吾卫将军，封朔方公。 ◇ 僧道拜君亲议状 道家立旨，取贵於柔谦；释教为宗，有存於汲引。虽复迈九仙而飞迹，标致弗爽於同尘；超十地而游神，修行岂乖於忍辱？且君亲尊重，比乾严而有裕；臣子忠肃，申拜伏而无违。斯�...
...礼，盖正己养心之道存焉，顾用之何如耳，安可直谓之艺而一切废之？”故予取射诀、画评、弈经、算术、博戏、投壶、相牛马等书，同次之为一类。 △《续画纪》一卷 右唐李嗣真撰。补谢赫之阙。 △《后画录》一卷 右唐僧彦�撰。品长安名画，凡二十七人。 △...
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