①快乐，高兴。七情或五志之一。《素问·玉机真脏论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。” ②喜爱，爱好。《灵枢· 五味 》：“五味各走其所喜。谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾。”
《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心，在声为笑，在志为喜。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休。然乐不可极，极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者，神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为语笑。五常政大论曰∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑狂妄。河间云∶笑者，犹燔烁太甚而鸣，笑之象也。盖喜则气散，心阳大动，百脉...
（ （音喜） （音 ）_（图）） 味苦，寒，有小毒。主热 ，烦满不能食。生捣汁，服三、四合，多则令人吐。 唐本注云∶叶似 酸浆 而狭长，花黄白色。一名火 。田野皆识之。今按别本注云∶三月、四月采苗叶，曝干。（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本图经云∶高二尺许，子青黄，夏采叶用，所在下湿地有之。 图经曰∶ ，俗呼火 草。《本经》不着所出州郡，今处处有之。春生苗，叶似 ...
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。 诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中...
不少青年对阴茎短小十分烦恼，那么，阴茎是否越大就越有男子汉特征呢？事实并非如此。国外曾有一人因阴茎过大而动手术，他的阴茎原长18cm，手术后阴茎长11cm。可见，阴茎太长同样也会给人带来难言的苦衷，否则，他何必去挨这一刀呢？当然，也有人会因自己的阴茎太大，担心婚后女方承受不了。其实，这倒不必。因为，女子的阴道有很大的伸缩性，足月的胎儿都可以从阴道娩出，阴茎即...
胃中虚寒．不纳津液．故喜唾．（ 理中汤 加 益智仁 ）
瘥后喜唾不能自止者，胃中有寒也，宜温之。热病愈后吐津不止，虽属胃虚，犹有余热，不宜温之，只用梅枣丸噙之立愈。
「药品名称」络活喜、氨氯地平、阿洛地平、安洛地平。 「药理作用」直接扩张血管平滑肌，扩张外周血管，降低外周血管阻力，增加冠脉血流量、心肌收缩力和心搏出量。 「副 作用」高剂量时可见踝部和面部轻度水肿、头痛、眩晕、疲劳和胃肠道反应；偶见ALP（丙氨酸氨基转移酶）升高，血红蛋白、红细胞、血小板减少。 「适应症」原发性高血压、稳定型心绞痛。 「用法与用量」口服。每...
生理学 名词。指喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。