痉病证治_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

加味八珍汤 38。新产 血虚 多汗出,易 中风 邪 痉病 成,口噤项强身反折,八珍耆附桂 防风 ,摇头气促寒不止,两手撮空莫望生。 【注】产后血气不足,脏腑皆虚多汗出,腠理不密,风邪乘虚袭入,遂成痉证。手三阳之筋结于颔颊,风入颔颊则口噤。阴阳经络周环于身,风中经络,则头项,肩背强直,如 角弓反张 之状,产后患此,皆属虚象。惟宜用 八珍汤 加 黄耆 , 附子 ...

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痉病_《中医内科学》_【中医宝典大全】

痉病 系指由于筋脉失养所引起的以项背强急, 四肢抽搐 ,甚至 角弓反张 为主要特征的临床常见病。 中医药对痉病有系统的理论和丰富的临床经验。 历代医家对痉病发病原因的认识,经历了从外感致痉到内伤亦可致痉的过程。《内经》对痉病的病因是以外邪立论为主,认为系风寒湿邪,侵犯人体,壅阻经络而成。如《素问·至真要大论》说:“诸痉项强,皆属于湿”;“诸暴强直,皆属于风”...

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痉病_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

...、反张、强直之病,势所必至,岂待风寒湿热之相袭,而后为痉邪?必再受邪,而后成痉,无邪则无痉哉?如以散风去湿为事,岂血燥阴虚所能堪乎?仲景言 痉病 ,止属太阳,以痉之反张在背,背之经络惟太阳、督脉,言太阳则督在其中。然仲景止言表,而未详里。《内经》曰∶足少阴之脉,贯脊属肾,其直者从肾上贯肝膈。又曰∶足少阴之筋,循脊内,挟膂上至项,结于枕骨,与足太阳之经合。又曰...

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惊恐_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

....)巨阙、治惊悸少气.(见狂.)梁丘、治大惊乳痛.阴 、间使、(见心痛.)二间、厉兑、治多惊.明下云、间使、疗惊悸.(见伤寒无汗.)五里、治惊恐.(见风劳.)京骨、(见疟.)大钟、(见淋.)太陵、治喜惊恐.百会、(见风痫.)神道、(见 头痛 .)天井、(见风痹.)液门、(见狂.)治惊悸.通谷、(见目眩.)章门、治善恐.(见 水肿 .)天冲、治癫疾风痉、牙肿....

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怔忡惊恐论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

怔忡者,心动不安,无所见闻惊恐,而胸间惕惕自动也。惊者,神气失守,由见闻夺气,而骇出临时也。 恐者,胆怯股栗,如人将捕之,乃历久而惧难自释也。怔忡伤心神,惊伤胆液,恐伤肾精,三者心胆肝肾病。 恐甚于惊,惊久则为怔忡。而心胆之虚,无不由肾精之虚也。昔人论阳统于阴,心本于肾,上下不安者由乎下,心气虚者因乎精,此精气互根,君相相资之理,固然矣。然怔忡惊恐,与悲思忧...

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惊恐_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰风惊恐之状。神志不宁。时发惊恐。如人将捕之。盖心者生之本。神之变。肝者、将军之官。谋虑之所从出。二脏平调。则外邪不侵。若正气不足。风邪干之。薄于心。则怵惕不自安。迫于肝。则惊恐也。 治风惊恐。梦寐颠错。 大镇心散 方 紫石英 (研二两) 白茯苓 (去黑皮) 防风 (去叉) 人参 甘草 (炙锉) 泽泻 (各二两) 秦艽 (去土) 黄 (炙锉) 白术 山芋 ...

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痉病_《推拿抉微》在线阅读_【中医宝典】

...所得,谨撮其要,以为痉症之谈。 仲景 栝蒌 桂枝汤 (即 桂枝 加栝蒌一味) 涂蔚生曰∶栝蒌 桂枝汤 与 葛根汤 ,为仲景治伤风伤寒而兼有 痉病 者,非治痉之正方也。一则重在栝蒌生津止渴,大清阳明之热。一则重在 葛根 疏通经脉,直解太阳之寒。然细揣此中定义,治痉之正病,用药当不外 柴胡 、 葛根 、 当归 、 白芍 、 生地 、 川芎 、 黄芩 、 党参 、...

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惊恐方三首《外台秘要》_【中医宝典】

病源风惊恐者。由体虚受风。入乘腑脏。其状如人将捕之。心虚则惊。肝虚则恐。足厥阴为所乘广济疗心虚热风上冲头面。心系急。时时惊。四肢烦。腰膝冷。邪气发。神不定。 犀角丸 方。 犀角 (屑) 防风 人参 升麻 防葵 槟榔 仁(各五分) 青木香 光明砂(研) 牛膝 (各八分) 龙齿 (炙) 铁精 (各六两) 露蜂房 (炙) 银箔 (研各三分) 上十三味捣筛。蜜和为丸...

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惊恐方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

病源风惊恐者。由体虚受风。入乘腑脏。其状如人将捕之。心虚则惊。肝虚则恐。足厥阴为所乘广济疗心虚热风上冲头面。心系急。时时惊。四肢烦。腰膝冷。邪气发。神不定。 犀角丸 方。 犀角 (屑) 防风 人参 升麻 防葵 槟榔 仁(各五分) 青木香 光明砂(研) 牛膝 (各八分) 龙齿 (炙) 铁精 (各六两) 露蜂房 (炙) 银箔 (研各三分) 上十三味捣筛。蜜和为丸...

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惊恐怔忡_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...怒而勇敢,肝胆虚则善恐而不敢也。三曰胃,《经》云∶胃为恐。四曰心,《经》云∶心怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失。(《 赤水玄珠 》) 惊怖,即惊恐怖惧也,恐亦惧也,于义并同。凡连称其名以为提纲者,多是一阴一阳对待而言。如喜怒并称者,喜出于心,心居于阳,怒出于肝,肝居于阴;志意并称者,志是静而不移,意是动而不定,静则阴也,动则阳也;惊恐并称者,惊因触于外事,内动...

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