...故其为病，亦因其气而感之耳。其 中暑 也，感地窍之气，阴与阴遇，头痛身热、面垢自汗，与中热无异。而 小便 清利、大便溏泻、 呕吐 少气、安静好眠、脉则虚怯（亦有虚数者），较之中热，大相径庭焉。暑必伤气，非黄 不足以益其气；暑必兼湿，非焦术不足以燥其湿；暑必积寒，非 附子 不足以温其寒（ 经验方 ∶ 附子 、焦术、黄 、 干姜 、苡米、 扁豆 、云苓、炙草）。...
...故其为病，亦因其气而感之耳。其 中暑 也，感地窍之气，阴与阴遇，头痛身热、面垢自汗，与中热无异。而 小便 清利、大便溏泻、 呕吐 少气、安静好眠、脉则虚怯（亦有虚数者），较之中热，大相径庭焉。暑必伤气，非黄 不足以益其气；暑必兼湿，非焦术不足以燥其湿；暑必积寒，非 附子 不足以温其寒（ 经验方 ∶ 附子 、焦术、黄 、 干姜 、苡米、 扁豆 、云苓、炙草）。...
...故其为病，亦因其气而感之耳。其 中暑 也，感地窍之气，阴与阴遇，头痛身热、面垢自汗，与中热无异。而 小便 清利、大便溏泻、 呕吐 少气、安静好眠、脉则虚怯（亦有虚数者），较之中热，大相径庭焉。暑必伤气，非黄 不足以益其气；暑必兼湿，非焦术不足以燥其湿；暑必积寒，非 附子 不足以温其寒（ 经验方 ∶ 附子 、焦术、黄 、 干姜 、苡米、 扁豆 、云苓、炙草）。...
...在胸腑，结而成痰，又其人素盛今瘦水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮，其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内，两肋水入肠胃动作有声，身体重，多唾短气好眠胸 背痛 甚，则上气咳逆，倚息短气不得卧，其形如肿，是也，脉偏弦为饮，浮而滑为饮，其汤熨针石，别有正方补养宣导，今附于后养生方导引法云左右侧卧，不息十二通，疗痰饮不消，右有饮病右侧卧，左有饮病左侧卧，又有不消，气排之...
...在胸腑，结而成痰，又其人素盛今瘦水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮，其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内，两肋水入肠胃动作有声，身体重，多唾短气好眠胸 背痛 甚，则上气咳逆，倚息短气不得卧，其形如肿，是也，脉偏弦为饮，浮而滑为饮，其汤熨针石，别有正方补养宣导，今附于后养生方导引法云左右侧卧，不息十二通，疗痰饮不消，右有饮病右侧卧，左有饮病左侧卧，又有不消，气排之...
...在胸腑，结而成痰，又其人素盛今瘦水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮，其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内，两肋水入肠胃动作有声，身体重，多唾短气好眠胸 背痛 甚，则上气咳逆，倚息短气不得卧，其形如肿，是也，脉偏弦为饮，浮而滑为饮，其汤熨针石，别有正方补养宣导，今附于后养生方导引法云左右侧卧，不息十二通，疗痰饮不消，右有饮病右侧卧，左有饮病左侧卧，又有不消，气排之...
...在胸腑，结而成痰，又其人素盛今瘦水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮，其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内，两肋水入肠胃动作有声，身体重，多唾短气好眠胸 背痛 甚，则上气咳逆，倚息短气不得卧，其形如肿，是也，脉偏弦为饮，浮而滑为饮，其汤熨针石，别有正方补养宣导，今附于后养生方导引法云左右侧卧，不息十二通，疗痰饮不消，右有饮病右侧卧，左有饮病左侧卧，又有不消，气排之...
...，爪刚如铁。毛衣屡改，厥色无常。寅生酉就，总号为黄。二周作 ，三岁成苍。雌则体大，雄则形小。察之为易，调之实难。姜以取热，酒以排寒。生于窟者好眠，巢于木者常立。双 长者起迟，六翮短者飞急。 肉 【气味】缺 【主治】食之治野狐邪魅（藏器）。 头 【主治】五痔，烧灰饮服（《药性》）。治痔 ，烧灰，入麝香少许，酥酒服之。治头风眩晕，一枚烧灰，酒服（时珍。出王右军法...
...，爪刚如铁。毛衣屡改，厥色无常。寅生酉就，总号为黄。二周作 ，三岁成苍。雌则体大，雄则形小。察之为易，调之实难。姜以取热，酒以排寒。生于窟者好眠，巢于木者常立。双 长者起迟，六翮短者飞急。 肉 【气味】缺 【主治】食之治野狐邪魅（藏器）。 头 【主治】 五痔 ， 烧灰 饮服（《药性》）。治痔 ，烧灰，入麝香少许，酥酒服之。治 头风 眩晕 ，一枚烧灰，酒服（时...
...毒，得茶而解之。”以后历代医药学著作均有茶剂的记载。如东汉张仲景在《 伤寒 杂病论》中记载用茶治疗下痢脓血。至梁代，名医陶弘景认为茶“(主)好眠”，这一时期人们已认识到茶的药用价值，并将其应用于临床。唐宋时期，茶疗理论基本形成，《唐本草》对茶叶的功效记载已趋完善：“(茶叶)主瘘疮，利 小便 ，去痰热，消宿食”。唐代《外台秘要》中有“ 代茶饮 方”的记载，应是...
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