《伤寒例》正误_《》_中医内科书籍_【岐黄之术】

《阴阳大》云∶春气和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名 伤寒 耳。其伤于四时之气,皆能为病,以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。中而即病者,名曰伤寒,不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病,暑病者,热极重于温也。 成注《内经》曰∶先夏至为温病,后夏至为暑病,温暑之病,本于...

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类编》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病著作。五卷。清·刘奎评释。刊于1787年。刘氏于温专着中推崇吴有性《 温疫 》,“但嫌其序次乱杂,前后倒置,不便观览。且行文详略未能合宜,字句多所疵颣”(见自序)。遂命其子刘秉锦将《 温疫论 》予以分类,析为诸论、统治、杂症、撮要、正误共五卷。刘奎结合个人学术经验详予评释,并对类分后的 温疫论 原著按照己意予以增删,于某些深有体会处则给予补充和发明。...

http://qihuangzhishu.com/194/1352.htm

类编》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病著作。五卷。清·刘奎评释。刊于1787年。刘氏于温专着中推崇吴有性《 温疫 》,“但嫌其序次乱杂,前后倒置,不便观览。且行文详略未能合宜,字句多所疵颣”(见自序)。遂命其子刘秉锦将《 温疫论 》予以分类,析为诸论、统治、杂症、撮要、正误共五卷。刘奎结合个人学术经验详予评释,并对类分后的 温疫论 原著按照己意予以增删,于某些深有体会处则给予补充和发明。...

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吴又可《论》(四条)_《知医必辨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

吴又可以作瘟,竟谓古书无瘟字。不知温病古人未尝无书,仲景先师现有温病上中下三篇,至刘河间《原病式》,大率皆言温病。其余温症者,不可枚举,治温之方,亦不可枚举。所谓温者,大抵六淫之气,人感之而化为温热时邪是也。至论瘟,却无专门。吴又可当兵荒之际,瘟疫传染,欲另辟一书以济世,何不可有助于医,惜以温为瘟,字义不清,意在论瘟而说在于温。惟急下一说,合乎温症,其...

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无汗

有些人很难出汗,这种现象叫做 无汗症 ,皮肤表面的少许或完全 无汗 可由 汗腺 本身的异常或 神经通路 的某一水平的不正常造成,其病因主要有以下几个方面: (1)先天性汗腺发育不良或汗腺缺乏,可表现为全身性或限局性无汗。 (2)某些 皮肤病 ,例如严重的 鱼鳞病 、 硬皮病 、 麻风病 、 放射性皮炎 、 皮肤萎缩 等,可引起限局性无汗。 (3) 神经损伤 ...

http://zhongyibaodian.net/a/79259.html

无汗

有些人很难出汗,这种现象叫做 无汗症 ,皮肤表面的少许或完全 无汗 可由 汗腺 本身的异常或 神经通路 的某一水平的不正常造成,其病因主要有以下几个方面: (1)先天性汗腺发育不良或汗腺缺乏,可表现为全身性或限局性无汗。 (2)某些 皮肤病 ,例如严重的 鱼鳞病 、 硬皮病 、 麻风病 、 放射性皮炎 、 皮肤萎缩 等,可引起限局性无汗。 (3) 神经损伤 ...

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无汗

... 苏羌达表汤 通宣理肺丸 香薷散 香苏葱豉汤 香苏散 小青龙合剂 小青龙颗粒 小青龙汤 杏苏散 茵陈汤 银翘散 榆丁散 再造散 方剂主治: 无汗 艾煎茯苓散 艾煎丸 白菜绿豆饮 败毒散 白虎加苍术汤 白虎加人参汤 白虎加人参以山药代粳米汤 白虎汤 白虎续命汤 白通加猪胆汁汤 白头翁汤 保安万灵丹 保阴煎 八物白术散 表实六合汤 补中益气汤 菜根红糖饮 参附汤...

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、温热、温、温毒、冬温《温病条辨》_【中医宝典】

...坚也。 四、阳明病,汗多谵语,舌苔老黄而干者,宜 小承气汤 。 汗多,津液散而大便结,苔见干黄,谵语因结粪而然,故宜承气。 五、阳明温病,无汗,小便不利,谵语者,先与 牛黄丸 ;不大便,再与 调胃承气汤 。 无汗而小便不利,则大便未定成硬,谵语之不因燥屎可知。不因燥屎而谵语者,犹系心包络证也,故先与牛 黄丸 ,以开内窍,服 牛黄丸 ,内窍开,大盒饭下,盖 ...

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、温热、温、温毒、冬温《温病条辨》_【中医宝典】

... 阿胶(三钱) 白芍(一钱) 鸡子黄(二枚) 水八杯,先煮三物,取三杯,去滓,纳胶烊尽,再纳鸡子黄,搅令相得,日三服。 十二、夜热早凉,热退无汗,热自阴来者, 青蒿 鳖甲汤 主之。 夜行阴分而热,日行阳分而凉,邪气深伏阴分可知,热退无汗,邪不出表而仍归阴分,更可知矣,故曰热自阴分而来,非上中焦之阳热也。邪气深伏阴分,混处气血之中,不能纯用养阴,又非壮火,更不...

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、温热、温、温毒、冬温《温病条辨》_【中医宝典】

一、病者∶有风温、有温热、有温、有温毒、有暑温、有湿温、有 秋燥 、有冬温、有温疟。 此九条,见于王叔和《 伤寒 例》中居多,叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病,实有是证,叔和治病时,亦实遇是证。但叔和不能别立治法,而叙于《伤寒例》中,实属蒙混,以《伤寒》为治外感之妙法,遂将一切外感悉收入伤寒例中,而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关,因仍苟...

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